2.21. Poglavlje o vitr-namazu
Vitr-namaz je obavezan namaz (vadžib-namaz).
Vitr-namaz:
1. ima tri rekata i jednu predaju selama,
2. na svakom rekatu vitr-namaza se uči Fatiha i jedna sura,
3. na kraju drugog rekata vitr-namaza ima sjedenje na kojem se uči samo Ettehijjatu (tešehhud),
4. na početku trećeg rekata nema početne dove (Subhaneke),[1]
5. nakon što se prouči jedna sura na trećem rekatu vitr-namaza, podignu se ruke spram ušiju, pa izgovori tekbir, te se uči kunut-dova prije rukua tokom cijele godine,
6. kunut-dova se, pored vitr-namaza, ne uči na drugim namazima.
Riječ kunut znači dova.
Kunut-dova glasi:
Allahumme inna nesteinuke, ve nestegfiruke, ve nestehdike, ve nu'minu bike, ve netubu ilejke, ve netevekkelu alejke, ve nusni alejke-l-hajre kullehu. Neškuruke ve la nekfuruke, ve nahleu ve netruku men jefdžuruke. Allahumme ijjake na'budu ve leke nusalli ve nesdžudu ve ilejke nes'a ve nahfidu, nerdžu rahmeteke ve nahša azabeke. Inne azabeke-l-džidde bi-l-kuffari mulhik. Ve sallallahu ala-n-Nebijj ve alihi ve sellim
(Naš Gospodaru, mi od Tebe pomoć, oprost i uputu tražimo, samo u Tebe vjerujemo, Tebi se pokajnički obraćamo, u Tebe se pouzdajemo i hvalimo Te svakim dobrom. Zahvaljujemo Ti se i nismo prema Tebi nezahvalni, odbacujemo, napuštamo svakog onoga ko se Tebi protivi. Naš Gospodaru, samo Tebe obožavamo, samo Tebi klanjamo i sedždu činimo, samo Tebi težimo i naglimo, nadajući se Tvojoj milosti i bojeći se Tvoje kazne. Tvoja će kazna doista stići nevjernike. Neka je salavat (blagoslov) i selam (mir) na Vjerovjesnika i njegovu porodicu.).
Muktedija uči kunut-dovu, kao i imam.
Ako imam počne da uči dovu nakon kunut-dove, muktedije će ga slijediti i učiti dovu zajedno sa njim, prema mišljenju Ebu Jusufa, a prema mišljenju Muhammeda, muktedije neće slijediti imama, već će aminovati.[2]
Dotična dova glasi:
Allahumme-hdina bi-fadlike fi men hedejte, ve afina fi men afejte, ve tevellena fi men tevellejte, ve barik lena fi ma e'atejte ve-kina šerre ma kadajte, fe inneke takdi ve la jukda alejke. Innehu la jezillu men valejte ve la jeizzu men adejte, tebarekte Rabbena ve tealejte. Ve sallallahu ala Muhammedin ve alihi ve sahbihi ve sellim
(Gospodaru naš, tako ti Tvoje dobrote, uputi nas na Pravi put zajedno s onima koje si uputio, zaštiti nas zajedno sa onima koje si zaštitio, proviđaj nas zajedno s onima koje si providio, blagoslovi nam ono što si nam dao i sačuvaj nas zla od onoga što si dosudio, jer samo Ti sudiš, a Tebi niko ne sudi. On ne ponižava onoga koga štiti, niti uzdiže onoga koga neprijateljem smatra. Blagoslovljen i uzvišen li si, Gospodaru naš! Neka je salavat i selam na Muhammeda, njegovu porodicu i njegove ashabe.).[3]
Osoba koja ne zna kunut-dovu učit će:
1. Allahumme-gfir li (Gospodaru moj, oprosti mi) tri puta,
2. ili Rabbena atina fi-d-dunja haseneten ve fi-l-ahireti haseneten ve-kina azabe-n-nar (Naš Gospodaru, podari nam dobro na dunjaluku (ovome svijetu) i dobro na ahiretu (drugom svijetu) i zaštiti nas od džehennemske patnje.).
3. ili Ja Rabbi, ja Rabbi, ja Rabbi (O Gospodaru, o Gospodaru, o Gospodaru).[4]
Ako osoba:
1. klanja za imamom koji uči kunut-dovu na sabah-namazu,[5] stajat će zajedno sa njim šutke, dok on bude učio kunut-dovu, prema očitijem mišljenju, i spustit će ruke niza se,
2. zaboravi da prouči kunut-dovu na vitr-namazu, i prisjeti se kunut-dove na rukuu ili dok se bude dizala sa rukua, neće učiti kunut-dovu,
3. bude učila kunut-dovu nakon što podigne glavu sa rukua, neće ponavljati ruku, već će učiniti sehvi-sedždu zbog toga što je pomjerila kunut-dovu sa njenog izvornog mjesta[6].
Ako imam:
1. učini ruku prije nego što muktedija završi sa učenjem kunut-dove ili prije nego što je muktedija počeo da je uči, a muktedija strahuje da će ga proći rukuu, slijedit će imama,[7]
2. izostavi kunut-dovu, muktedija će je proučiti, ako može da sudjeluje zajedno sa imamo u činjenju rukua, u suprotnom[8], slijedit će imama[9].
Ako osoba stigne imama na rukuu trećeg rekata vitr-namaza, stigao je i na kunut-dovu, tako da je neće morati učiti kada bude naklanjavao.[10]
Vitr-namaz se klanja u džematu samo u ramazanu.
Klanjanje vitr-namaza u džematu u ramazanu je bolje nego klanjanje vitr-namaza pojedinačno koncem noći, prema izboru Kadi-hana[11] koji je kazao da je to ispravno mišljenje.[12] Drugi smatraju da je suprotno mišljenje ustvari ispravno mišljenje.
Izvor: Nuru-l-idah (Svjetlost tumačenja) , Hanefijski fikh, Hasan ibn Ammar eš-Šurunbulali, Uvod, prijevod i komentar: Jusuf Džafić, Knjižarska kuća Planjax Komerc doo Tešanj, 2017.
[1] Znači: na prvom rekatu se uči Subhaneke, Euza, Bismilla, Fatiha i sura; na drugom Bismilla, Fatiha i sura; te na trećem: Bismilla, Fatiha i sura. [2] Mi smatramo da muktedije ne trebaju učiti dovu za imamom, već trebaju samo aminovati, tj. slažemo se sa mišljenjem imama Muhammeda. [3] Nema smetnje da se uči neka druga dova, ali je ova dova najbolja, jer ju je Muhammed, a.s., učio, kako bilježe Tirmizi, Ibn Hibban, Bejheki, Nesai itd. Prenosi se da je Poslanik učio iza kunut-dove i ovu dovu: Allahumme, inni euzu bi-ridake min sehatik. Ve euzu bi-muafatike min ukubetik. Ve euzu bike mink. La uhsi senaen alejk. Ente kema esnejte ala nefsik (Gospodaru, tražim utočište kod Tvoga zadovoljstva od Tvoje srdžbe. Tražim utočiste kod Tvoje zaštite od Tvoje kazne. Tražim utočište kod Tebe od Tebe. Ne ograničavam pohvale Tebi. Ti si Onakav kako si se pohvalio da jesi). (Bilježe je Tirmizi i Ibn Madže) [4] Tačnije, osoba koja ne zna kunut-dovu, nek uči bilo kakvu dovu. [5] Kako npr. rade imami u krajevima gdje se slijedi šafijski mezheb (Egipat, Indonezija, Malezija itd.). [6] Izvorno mjesto kunut-dove je poslije kiraeta, tačnije poslije tekbira za kunut, a prije odlaska na rukuu. [7] Inače, muktedija će ostaviti 5 radnji, ako ih imam ostavi: kunut-dovu, ako se boji da će ispustiti rukuu, bajramske tekbire, prvo sjedenje, sedždei-tilavet, sehvi-sedždu. 10 radnji će muktedija uraditi, ako ih imam ostavi: podizanje ruku za početni tekbir, Subhaneke, tekbir za rukuu, tekbir sa sedždu, tesbih na rukuu, tesbih na sedždi, tesmi', Ettehijjatu, selam, tekbiri-tešrik. Vidi bilješku br. 480. [8] Tj. ako ne može da sudjeluje zajedno sa imamo u činjenju rukua. [9] I neće učiti kunut-dovu. [10] Inače, ako osoba prispije na rukuu jednog rekata, računa se pravno da je prispjela na cijeli rekat. Stoga, osoba koja prispije na treći rukuu vitra, prispila je pravno na sav treći rekat, pa samim tim i na kunut-dovu. [11] Fahruddin Hasan ibn Mensur el-Fergani Kadi-han (?-1196), pisac Fetava Kadihan (Kadihanovih fetvi)/El-Fetava el-Hanijje (Hanovih fetvi), poznate zbirke fetvi iz hanefijskog fikha. Iz Buhare. [12] Zato što je klanjanje vitr-namaza u džematu u ramazanu bila praksa Omera, r.a., i drugih ashaba.