Kaže šejh sunneta, imam el-Bejheki, rahmetullahi alejh:
"I uopćeno, treba znati da Allahovo, subhanahu ve te'ala, uzdizanje (istivā') nije uzdizanje ispravljanja nakon iskrivljenja, niti smještanje na mjesto, niti dodirivanje nečega od Njegovih stvorenja. On je uzvišen nad Svojim prijestoljem (aršom) onako kako je obavijestio, bez pitanja kako i bez određenja mjesta. Njegov dolazak nije dolazak s jednog mjesta na drugo, Njegov dolazak nije kretanje, Njegovo spuštanje nije prijelaz, Njegovo biće nije tijelo, Njegovo lice nije oblik, Njegova ruka nije organ, Njegovo oko nije zjenica. Ovo su osobine koje su došle putem Objave, pa ih prihvatamo bez upuštanja u određivanje njihovog načina postojanja, jer je Uzvišeni rekao: "Ništa nije kao On." „I Njemu niko nije ravan.“ "Znaš li da ime Njegovo ima iko?"
(El-Bejheki, El-'I'tikādu vel-hidājetu ilā sebīlir-rešād, str. 57)
وفي الجملة يجب أن يُعلم أن استواء الله سبحانه وتعالى ليس باستواء اعتدال عن اعوجاج، ولا استقرار في مكان، ولا مماسة لشيء من خلقه، لكنه مستو على عرشه كما أخبر بلا كيف بلا أين، وأن إتيانه ليس بإتيان من مكان إلى مكان، وأن مجيئه ليس بحركة، وأن نزوله ليس بنقلة، وأن نفسه ليس بجسم، وأن وجهه ليس بصورة، وأن يده ليست بجارحة، وأن عينه ليست بحدقة وإنما هذه أوصاف جاء بها التوقيف فقلنا بها ونفينا عنها التكييف، فقد قال تعالى (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ)،
وقال ]ولم يكن له كفوا أحد[ وقال ]هل تعلم له سميا[. ا.هـ.