Prepoznavši spornu prirodu ove teme, ovaj članak oslanja se isključivo na službene sporazume, pakte i primarne izvore kako bi sastavio historijski tačan prikaz osnivanja Saudijske Arabije i uspona porodice Al Saud do statusa „kraljevske“. Odrastajući kao musliman u zemlji s muslimanskom većinom, većinu petaka provodio sam u džamiji prisustvujući džuma-namazu. Prvi dio džuma-namaza uključuje da imam održi hutbu , vrstu sedmične propovijedi. Upravo na jednoj od tih hutbi, kao v

Epsteinovi dosjei potvrđuju da su vehabijski pokreti i organizacije poput Islamic State-a (ISIL) i El-Kaida, imali podršku Izraela i SAD-a, s ciljem stvaranja regionalne nestabilnosti na Bliskom Istoku i preuzimanja kontrole nad naftnim i drugim prirodnim resursima čija se vrijednost procjenjuje na trilione dolara. Historijski gledano vehabizam je uvijek djelovao u korist geopolitičkih interesa neprijatelja islama i muslimana.

Bushra Shaikh: "Ovo je žalosno stanje nekih takozvanih predstavnika islama koji tvrde da inspirišu Ummet. Postavila sam “muftiji” Menku jedno razumno pitanje, a umjesto da odgovori, on me blokira ." Mufti Menk: "Mrzitelji su oni koji imaju nisko samopouzdanje. Oni ne vjeruju u sebe, pa pokušavaju spuštati druge ljude na ružan način kako bi sebe uzdigli. Ne dopustite da vas njihova kritika i negativnost odvrate od vaših životnih ciljeva." Bushra Shaikh (odgovor Muftiju Menku

- Kada su Britanci napali osmanski hilafet, vehabijski učenjaci su dali fetve da su Osmanlije sufijski mušrici. - Kada je SAD napao Irak, vehabije su rekli da su Iračani basistički ateisti. - Kada je SAD napao Afganistan, vehabije su rekli da su tamo sufijski mušrici. - Kada je Izrael napao Gazu, vehabije su rekli da su oni mušrici koji obožavaju grobove, da su napustili tevhid i da obilježavaju mevlud Resulullaha, alejhisselam. - Kada SAD/Izrael napada Iran, vehabije daju fe

Rekao je imam haridžija vehabija svoga vremena, Abdulaziz ibn Bāz: „Većina ljudi koji se danas pripisuju islamu ponovo su postali mnogobošci. Doista su čak i nekadašnji Kurejšije [neprijatelji Poslanika ﷺ] bolje razumjeli islam nego današnji mušrici.“ [al-Aqīdat us-Sahīhah, str. 16]

Vodeći vehabijski učenjak al-Ruhayli kaže da je „sunnet“ špijunirati muslimane i prijavljivati ih vlastima kada kritikuju vladara. Ovo je jednostavno još jedna manifestacija toga kako je vahabijski pokret zapravo samo alat obavještajnih službi!

Aleksandr Dugin, ruski politički filozof i pisac, tvrdi da savremeni vehabijski pokret funkcioniše kao instrument obavještajnih struktura poput izraelskog Mossad-a i američke CIA-e (Central Intelligence Agency) Prema ovoj interpretaciji, vehabijski akteri, kako se navodi, obmanjuju muslimanski svijet predstavljajući da postoje samo dva moguća načina odnosa muslimana prema Izraelu i SAD-u: 1. potpuno i trajno potčinjavanje sekularnim diktaturama koje su politički saveznici Izr

Saudijski vehabijski učenjak Mohammed Al-Issa na Univerzitetu Yeshiva: "Poštujemo Jevreje, oni su naša braća u čovječnosti i zajedničkim vrijednostima. Naš odnos je poseban i ukorijenjen u našim srcima, jedni drugima želimo dobro i razumijemo se te vodimo dijalog na terenu za dobro našeg svijeta. Ranije nisam dobio poziv da prisustvujem, i zahvaljujem univerzitetu na pozivu i toploj dobrodošlici." Uporedite vehabijski stav prema Jevrejima sa stavom prema šijama?! I pticama n

Iz temeljnih djela vehabizma, gdje se navodi da je ovo vjera, koju je utemeljio šejh Muhammed ibn Abdulvehhab (ne'uzubillah). Ukratko: Ko god ne uđe u vjeru Muhammeda ibn Abdulvehhaba, ne praktikuje je, ne iskazuje lojalnost njenim sljedbenicima i ne suprotstavlja se njenim neprijateljima, po njihovom mišljenju je nevjernik (kafir) i njegova krv i imetak su dozvoljeni. Dakle, svako ko se ne slaže s vehabijama je kafir i treba biti ubijen. Ovo je upravo što su vehabije radile

Veliki muftija Saudijske Arabije, Salih Fawzan, odgovarajući na pitanje o borbi Palestinaca protiv cionističkih agresora i o tome da li njihova odbrana spada u džihad, kaže: “Džihad u Palestini ili negdje drugo, brate moj, nije u njihovim rukama da proglase džihad. Džihad ima svoje uslove i može se voditi samo uz dozvolu vladara.” Dakle, prema autoritetu vehabijske sekte, za odbrambeni džihad (borbu) potrebna je dozvola vladara? Vjerovatno, u njihovom slučaju, dozvola Izraela

Vehabizam je ideologija koja nije zasnovana na usulu - metodologiji izvođenja propisa iz primarnih i sekundarnih izvora islana. Pored toga što to dovodi do nemogućnosti ustanovljavanja istog rješenja za isti problem u bilo kojem dijelu svijeta, dovelo je do rsscjepkanosti i podjela u samom vehabijskom pokretu, pa tako nerijetko vidimo kako klerici tog pokreta i njihovi sljedbenici isključuju, dezavuišu pa čak i anatemišu jedni druge. Budući da olahko anatemišu i optuže za šir

Uvod U savremenim raspravama unutar muslimanskog svijeta često se otvara pitanje djelovanja vehabijskog pokreta (koji njegovi sljedbenici češće nazivaju selefijskim) te njegovog odnosa prema jedinstvu i bratstvu muslimana. Ovaj tekst nastoji, akademskim pristupom i oslanjanjem na historijske činjenice i pravnu tradiciju hanefijskog mezheba, kritički razmotriti tvrdnje da je pokret od svog nastanka bio povezan s unutarmuslimanskim sukobima i doktrinarnim ekskluzivizmom. Hist

Interno raseljena afganistanska djevojčica posmatra dok prisustvuje nastavi unutar skloništa u izbjegličkom kampu u Kabulu, Afganistan, 31. maj 2016. (Reuters fotografija) Autor: Selin Atay - TurkiyeToday. com Turkologinja i književnica Meryem Aybike Sinan analizira na koji su način stroge mjere Tadžikistana usmjerene protiv radikalnih vjerskih grupa bliskoistočnog porijekla uticale na odnose ove države s Ruskom Federacijom, kao i na promjenu regionalne dinamike. Radikalna re

Pseudo-selefijski autoritet u vjeri, Muhammed ibn Salih el-Usejmin je rekao: „Ne postoji metafora (medžaz) u Kur’anu niti u arapskom jeziku, i to je stav Ibn Tejmijje i Ibn Kajjima – i ovo je ispravno mišljenje.“ (Izvor: Tefsir Plemenitog Kur’ana Sura El-Hadždž. Autor: Uvaženi šejh, učenjak Muhammed ibn Salih el-Usejmin, Allah mu se smilovao, Izdanje: Fondacija šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina, humanitarna organizacija) Pogledajmo, da li je to tako?! Arapski jezik i nei

Imam ehli-sunneta, ḥudžetul-islām, hazreti Muḥammed el-Gazālī, r.a., u djelu„ Ildžām el-ʿavāmm an an 'ilm al-kalam“ : navodi da je negiranje tjelesnih svojstava Allahu temeljna obaveza svih muslimana, kako učenjaka tako i običnog svijeta. On jasno ističe da vjerovanje da je Allah tijelo (tj. nešto što ima dimenzije) predstavlja nevjerstvo (kufr) i idolopoklonstvo (širk). Kaže: „Pod pojmom ‘tijelo’ podrazumijevam ono što ima dužinu, širinu i dubinu, te time onemogućava post