Upravo čitam za novu kvantnu teoriju po kojoj tama u sebi ipak sadrži svjetlo!!!! https://www.newscientist.com/article/2477695-dark-photon-theory-of-light-aims-to-tear-up-a-century-of-physics/ Eh, za ovo su mutesavvifi i 'arifi (gnostici) znali vijekovima prije! U islamskoj nauci tesavvufu postoji pojam 'Nurul esved’ , odnosno crna svjetlost, koja se opisuje kao duboka tama s kojom se susreće putnik (salik) Allahu u dubokoj meditaciji. Smatra se suštinom svijesti, praz

1. Kako dočekati ramazan? Spremi se da se družiš s njim i kreneš na duhovno putovanje kao Musa, a.s., sa učenim čovjekom kod Stjecišta mora iz sure El-Kehf; da učiš, slušaš, pratiš, svjedočiš, osjećaš, zahvaljuješ i moliš... 2. Kako trošiti ramazanske dane? Kako da ti je to zadnjih 30 dana života; uradi što vrijedi i što moraš, a zaobiđi sve što ne koristi ili šteti na oba svijeta. 3. Najbolji ibadet uz post? Uspostava farz-namaza, a ko to ima onda obavljanje namaza sa skruše

Imam Ibn Ebi Hatem je zabilježio predaju Sulejma ibn Amira u kojoj je kazao: „Pratili smo jednu dženazu u predgrađu Damaska, a sa nama je bio i Ebu Umame El-Bahili, radijallahu anhu. Klanjali smo dženazu i počeli sa ukopom umrlog, pa je Ebu Umame, radijallahu anhu, kazao: 'O ljudi, vi živite u svijetu gdje se dijeli dobro i ono što nije dobro. Još malo pa ćete i vi otputovati i nastaniti se na drugom mjestu, a to je ovo ovdje,' – pokazujući na kabur – 'kuća samoće i tame, sta

Temelj nakšibendijskog puta, tzv. hafi zikir (tajni zikr), nije se rodio na suhoj molitvenoj prostirci, već pod vodom koja pritiska pluća. Mladi Abdulhalik Gudžduvani sjedi u Buhari u halki znanja, uz skute svog učitelja imama Sadreddina. Tema razgovora je ajet 55. sure Araf: „Molite se ponizno i u sebi Gospodaru svome, On doista ne voli one koji svaku mjeru prelaze." Abdulhalik Gudžduvani postavlja svoje poznato pitanje: „Učitelju! Ajet kaže: ‘Spominjite Gospodara svoga u t

Kako je Allahov Poslanik (s.a.v.s.) učio dovu nakon što bi klanjao sabah-namaz i predao selam? Ummu Selema (r.a.) kazuje: „Kada bi Allahov Poslanik (s.a.v.s.) klanjao sabah-namaz i predao selam, učio bi sljedeću dovu: ‘Allahu moj, molim Te za korisno znanje, dozvoljenu i lijepu opskrbu te za djelo koje će biti primljeno.’ ”[1] Šehr b. Havšeb prenosi sljedeće: Upitao sam hazreti Ummu Selemu: „– O majko vjernika! Koju je dovu Allahov Poslanik (s.a.v.s.), dok je boravio kod tebe

Thirty-five years after its original publication, Mystical Dimensions of Islam still stands as the most valuable introduction to Sufism, the main form of Islamic mysticism. This edition brings to a new generation of readers Annemarie Schimmel's historical treatment of the transnational phenomenon of Sufism, from its beginnings through the nineteenth century. Schimmel's sensitivity and deep understanding of Sufism--its origins, development, and historical context--as well as h

Napomena Integralni prijevod 91. poglavlja „Mekkanskih otkrovenja“ hazreti Šejhul-ekbera Ibn Arebija; s arapskog jezika preveo Kenan Čemo.   Sustezanje na Božijem putu jesu od svih zabrana izmicanja, o kakvim god da se njima radi, bez dvojbe i propitivanja.   No, ako ti neko po Njegovoj svenadilaznosti iskren dolaziti krene, a ti se i od njegʼ sustegneš, to te samo u manjkavost ima da zaogrne.   Jer, zato što ne poimaš kako treba, ti suprotno i sudiš, pa se u vjerovanju svome

PETNAEST PRAVILA ISPRAVNOG RAZUMIJEVANJA ISLAMA 1. Vjerovanje je sadržano u Kur'anu, za svakog muslimana, općenito i detaljno, bez dodavanja ili oduzimanja, bez potrebe da se o tome izjašnjava nakon potvrde šehadeta, 2. Izvrši obaveze ibadeta kako je to radio Poslanik, a.s., u vrsti, mjeri, vremenu, načinu, to je najsigurnije i dovoljno (drži se tradicije poslaničke), 3. Nijjet - namjera, iskrenost - ihlas i slijedjenje Objave donose nagradu čovjeku, u suprotnom sve je uzalud

Ebu Hamid Muhammed El Gazali POROCI DUŠE – NEFSA islamska etika od El Gazalija Prijevod sa arapskog: Muris Bilalagić Izdavač: Kaderijsko-Bedevijska tekija Sarajevo – Čeljigovići, 1995. god. «Ja ne pravdam sebe, ta duša je sklona zlu, osim one kojoj se moj Gospodar smiluje. Gospodar moj zaista prašta i samilostan je.» (Sura Jusuf: 53. ajet) POROCI JEZIKA Nekontrolisana upotreba jezika stvara brojne i velike poroke koji sprečavaju nečije napredovanje prema cilju. Ti poroci ne

„O vjernici, živite svi u miru i ne idite stopama šejtanovim; on vam je, zaista, neprijatelj otvoreni.“ (Kur'an, El Bekare, 208) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog. Utječem se Allahu, Gospodaru svjetova, od zla šejtana od džina i ljudi, i počinjem ovaj tekst prizivajući Njegovu milost i zaštitu. Apsolutna hvala i zahvala pripadaju samo Al

Neke stvari su namijenjene da se tek vide izdaleka, a ne da im se dopusti da uđu u carstvo duše. I neki zvukovi su namijenjeni da se čuju tek poput šapata vjetra, a ne da im se dozvoli da zavladaju našim spokojem. Na putu onih s istančanim ukusom, ravnodušnost nije distanciranje, već delikatna umjetnost samodiscipline, samokontrole; shvatiti da je srce previše dragocjeno da bi se nevažnim iscrpilo, a duša previše uzvišena da bi se njome poigravao svaki prolaznik, slika i sjen

Prvi korak ka Njemu nakon hiljadu izgubljenih koraka je blagoslovljen i veličanstven korak jer duša, ma koliko izgubljena bila, duboko u sebi nosi drevnu čežnju koja poznaje vrata dženeta. Dovoljno je malo pomaknuti nogu, s namjerom okretanja Uzvišenom Allahu, i sudbina će sve pomaknuti za vas... popločati vam put, otvoriti prozore za vas i popraviti ono što ste slomili bez da i jezikom to zatražite. Svemogući Allah kaže: „I Allah želi prihvatiti vaše pokajanje.“ Kao da nam s

Kada su upitali šejha Muhammeda Behauddina Buharija (r.a.), poznatog kao Šah-i Nakšibend: „Šta da činimo radi našeg vječnog spasa?“ , on je odgovorio: „Činite ono čime biste trebali biti zaokupljeni u svom posljednjem dahu na ovom svijetu!“ Drugim riječima, kao što na samrti trebate biti potpuno posvećeni Uzvišenom Allahu, tako i tokom cijelog života budite svjesni Njega, Uzvišenog. Na prvi pogled, ove riječi izgledaju kao sufijska mudrost koja govori o vječnoj sreći nakon sm

Tesavvuf je slijedenje Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem u svim njegovim savršenim postupcima, osobinama, karakteristikama i spoznaja Allaha dž.š. Potrebno je da svi uložimo napore kako bi demistifikovali tesavvuf i pojasnili ummetu da ovo nije put okultizma, liječenja, bavljenja zapisima i kontaktiranje džina kao i razmetanje i hvalisanje koje proizilazi iz toga. Nažalost neki, skloni samovolji, su ovim neutemeljenim postupcima, iskrivljenom praksom, izmijenili

1. Provođenje vremena (bliskost) s onima koji Njega, sallallahu alejhi ve sellem vole i spominju i trude se da ga slijede, 2. Često i mnogo učenje salavata na Njega, sallallahu alejhi ve sellem, danju i noću. 3. Čitanje knjiga o Njegovu sallallahu alejhi ve sellem plemenitom karakteru, vrlinama, i često čitanje njegove sire - biografije/životopisa. 4. Slijeđenje Njegovog sallallahu alejhi ve sellem sunneta, primjera u svakodnevnom životu, a zatim pridržavanje istog koliko god