Bilo je to u Medini.
Berira, r.a., je bila robinja kod jednog Ensarije, u plemenu Beni Hilal. Bila je udata za crnog roba Mugisa, r.a., porijeklom iz Afrike, koji je iz tadašnje Abesinije došao sa zadnje dvije lađe ashaba-muhadžira iz Abesinije u Medinu. Mugis je volio Beriru bez mjere, imali su i dijete. Berira je od rane mladosti radila teške poslove: nosila je vodu, čuvala stoku, muzla ovce i koze, usluživala u kući, pa je poželjela da dobije svoju slobodu. Islam je podsticao na oslobađanje robova, iskupi-kefareti za neke grijehe su bili kroz oslobađanje robova i treća mogućnost za oslobađanje robova bila je Kitaba – da se robu dopusti ako zatraži od vlasnika da otkupi sam sebe tako što će dogovoriti određeni iznos sa vlasnikom u određenom vremenu, a potom mu vlasnik dadne slobodno da to ostvari, pa ako rob zaradi dogvoreni iznos i preda ga vlasniku, time postaje slobodan.
I Berira se odlučila za ovu opciju. Počela je marljivo da radi, ali je slabo zarađivala i dogovorila je dug period: devet godina po oku zlata svake godine. Berira je zapala u emocijalnu tjeskobu pa je došla da se požali, - šta mislite kome? Otišla je do Aiše, r.a., u kuću Poslanika, a.s, i ispričala svoj slučaj. Aiša, r.a., majka pravovjernih predložila je Beriri da ode vlasniku i ponudi dogovoreni iznos odmah, ali da El-Vela – veza i prijateljstvo (pripisivanje i pomaganje kroz život) pripadne Aiši, r.a., a ne vlasniku i njegovom plemenu, pa su to oni odbili.
Kada je to Aiša, r.a., ispričala Poslaniku, a.s., on se naljutio i održao govor ljudima zašto traže ono što im ne pripada, jer vilajet pripada onome ko otkupi- oslobodi roba.
I tako Aiša, r.a,. pomože Beriri i ona postade slobodna, a vlasnik je dobio traženi iznos. Berira je ostvarila svoj san i sada u priču ulazi Mugis, Beririn muž koji je tada još bio rob. Berira je po Šerijatu imala mogućnost izbora da ostane supruga svoga muža-roba ili da izađe iz njegove bračne veze, što je ona poželjela. Kada je Berira saopštila Mugisu svoj naum, on je počeo plakati. Trajalo je to više sedmica, cijelo vrijeme pričeka (el-iddeh) koji se čeka da se utvrdi da žena koja izlazi iz braka nije trudna. Mugis nije skrivao svoju ljubav, ali se Berira nije obazirala na to.
On je išao za njom po medinskim ulicama i mahalama i plakao, moleći je da ga ne ostavlja. Toliko je plakao za Berirom da su svi saznali za slučaj Berire i Mugisa. Mugis je toliko puno javno plakao za Berirom da mu je cijela brada bila natopljena suzama. Čak se i Poslaniku, a.s., stužilo i žalio je za onim što proživljava Mugis, pa je rekao Ibn Abbasu:
„Zar se ne čudiš ljubavi Mugisa prema Beriri i njenom preziru prema njemu? Otiđi i pitaj je da se predomisli, da ostane s njim.“ (Buhari, 4979)
Ibn Abbas, r.a., je imao težak zadatak, uradio je to, ali se Beriri to nije svidjelo, pa je sama došla do Poslanika, a.s. da od njega čuje, a on joj reče:
„O Berira, zašto se ne vratiš Mugisu? Ne ostavljaj ga, pa ti imaš dijete s njim!“
A onda Berira, r.a. progovori: „O Allahov Poslaniče, ako to ti tražiš od mene, ja ću to učiniti radi tvoje molbe, ali ako je stvar ostavljena meni, ja ga ne želim!“
Na ovo je Poslanik Islama, a.s., pravedno rekao: „Ne, ja sam samo zagovarač dobra, posrednik koji želi hajr, ti imaš pravo na izbor i to je ostavljeno tebi.“
Berira je ostala pri svome, njene zadnje rijeći su bile: „Ja nemam nikakve potrebe za njim!“ (Buhari, 4979)
Berira, r.a., je postala poznata zbog svog boravka kod Aiše, r.a., služeći je i družeći se s njom. Postala je učena i posebno pobožna. Išla je u borbe, cijelila je rane boraca, podučavala ljude dobru, služila je Aišu, r.a., i prenosila je znanje od nje. O Beriri su kazivali da ima tri posebnosti:
Oslobodila ju je Aiša, r.a.,
boravila je u kući Poslanika, a.s.. jela je s njima, a i oni s njom,
i ona je, tražeči svoje pravo, jedina odbila zagovorništvo Poslanika, a.s.
Mugis je kasnije dobio slobodu, ali ne znamo da li je svoju ljubav poklonio nekoj drugoj ženi poslije Berire.
Mnogo se može kazati i naučiti iz ove ljubavne priče, ali ćemo glavninu prenijeti u nekoliko riječi:
- Pomozi svakome ako možeš i drži se pravde, čak i kada tvoja osjećanja žele drugo.
- Posreduj među ljudima i popravljaj stane, ali ne traži od ljudi da se odriču svojih prava.
- Ljubav je stvar srca, ono voli koga hoće, ali vjernik, i pored srčane vatre i valova, ne odstupa od Istine, dobra, pravde i Puta poslaničkog.
Bože, daj nam da volimo Tebe i one koji Tebe voli, i daruj nam Tvoju ljubav i ljubav onih koji Tebe mole.
(Ismet Purdić, Melbourne, 17.01.2021.g.)