top of page

O stvarima koje ne kvare post

  • Writer: Hanefijski mezheb
    Hanefijski mezheb
  • Mar 4, 2020
  • 4 min read


3.5. Poglavlje o stvarima koje ne kvare post


24 stvari ne kvare post:


1. Pojesti iz zaborava


2. popiti iz zaborava,


3. spolno općiti iz zaborava.[1] Ako je postač koji je zaboravio da posti u mogućnosti postiti, onda ga osoba koja ga je vidjela da jede treba podsjetiti na post. Pokuđeno je (mekruh) ne podsjetiti takvog postača. No, ako postač koji je zaboravio da posti, nije u mogućnosti da posti, onda je najpreče da ga osoba ne podsjeća na post.


4. Ejakulirati zbog pogleda,


5. ejakulirati zbog zamišljanja, pa makar taj pogled i to zamišljanje potrajali.[2]


6. Nauljiti se,


7. staviti surmu (antimon) na oči,[3] pa čak ako bi osoba primjetila njen ukus u grlu.[4]


8. Uraditi hidžamu (kupičarenje),[5]


9. onesvjestiti se,


10. naumiti se (nanijetiti) omrsiti (iftariti), pa se ne omrsiti.[6]


11. Kada u grlo postača dospije dim[7], bez njegovog djelanja,


12. kada u grlo dospije prašina, pa makar se radilo o mlinskoj prašini,


13. kada u grlo dospije muha,[8]


14. kada u grlo dospije trag ukusa nekog lijeka, a postač nije zaboravio da posti.[9]


15. Probuditi se džunup, pa makar postač bio cijeli dan u stanju džunupluka.


16. Nasuti vode u mokraćnu cijev (uretru),


17. nasuti ulja u mokraćnu cijev,[10]


18. zaroniti u rijeku tako da voda uđe u uho,


19. čeprkati po uhu nekom drškom tako da sa tom drškom izađe prljavština, pa je onda postač ponovo više puta ubaci u uho.[11]


20. Kada u nos uđu sline, pa ih postač namjerno usekne i proguta. Postač treba izbaciti sluz, kako ne bi pokvario post prema mišljenju imama Šafije[12].


21. Kada povraćotina spopadne postača bez njegovog djelovanja, i postač je vrati, čak i u slučaju da ispuni usta, prema ispravnom mišljenju.


22. Povratiti nepunim ustima, prema ispravnom mišljenju, pa čak kada bi postač vratio povraćotinu, prema ispravnom mišljenju.[13]


23. Pojesti hranu između zuba, ako je manja od zrna leblebije (slanutka).[14]


Žvakati hranu veličine susamove sjemenke, koja je dospjela u usta izvana, sve dok ne iščezne u ustima, a postač pritom ne osjeti njen ukus u grlu.[15]


Izvor: Nuru-l-idah (Svjetlost tumačenja) , Hanefijski fikh, Hasan ibn Ammar eš-Šurunbulali, Uvod, prijevod i komentar: Jusuf Džafić, Knjižarska kuća Planjax Komerc doo Tešanj, 2017.

[1] Stoji u hadisu: Ko zaboravi dok posti, pa pojede ili se napije, neka završi svoj post, jer ga je doista Allah nahranio i napojio. (Bilježe ga Buhari, Muslim i dr.) Isti je slučaj i sa snošajem, analogno jelu i piću. [2] Zato što ejakulacija nije izazvana fizičkim dodirom ni samog postača ni nikoga drugog. Zbog istog razloga ni polucija u snu ne kvari post. [3] Zato što su ulje i surma poput vode - ne dopiru do stomaka. Takođe ni staviti u oči: šminku, balzam, gel, kremu, mast, kapi za oči i dr. lijekove, predmete i sl., jer ne dopiru do utrobe i mozga. [4] Muhammed, a.s., je koristio surmu dok je postio, kako stoji u hadisu, kojeg bilježi Ibn Madže. [5] Isto tako puštati krv iz vena (uraditi flebotomiju) ili na bilo kakav način pustiti krv (npr. dati uzorak za laboratorijski nalaz krvi). [6] Jer postač to nije učinio. Slično kao naumiti progovoriti u namazu, pa ne progovoriti. [7] Ikakav dim: od cigare (onome ko ne puši), spremanja hrane, loženja, paljevine, mirišljavi dimovi (zambak, ud, amber, tamjan) itd. [8] I ikakav drugi insekt bez djelovanja postača: komarac, pčela, mrav itd. [9] Jer postač nije unio stvari iz stavki 11-14. namjerno, niti je mogao da ih se sačuva. No, ako namjerno dospiju, post je pokvaren. [10] Niti usuti ikakvu drugu tečnost, ako ta tečnost ostane u penisu, prostati i mokraćnim kanalima i ne dospije u utrobu. No, ako tečnost dospije kroz mokraćne kanale u utrobu, post je pokvaren. [11] Zato što nema izravnog kontakta između ušiju i mozga. Takođe, ni staviti u uho: ulje i dr. tečnosti, sapun, šampon, gel, mast, kremu, kapi i dr. lijekove, predmete i sl., izuzev ako je bubna opna probijena i ako stavljena materija dopre do mozga. [12] Muhammed ibn Idris eš-Šafi (767-820), utemeljitelj šafijskog mezheba. [13] Dokle god se povraćotina i sline nalaze unutar tijela njihovo gutanje ne kvari post. No, ako povraćotina i slina izađu iz tijela, pa ih postač proguta, tj. dospiju u želudac, post je pokvaren. [14] Naravno, ako je ušla u usta prije nego je postač zapostio. [15] Post ne kvari ni: nanijeti sapun, šampon, losion, gel, kremu, balzam, mast, kapi, mehlem, naljepnice za kožu i dr. lijekove, miris, blato, prašinu, pijesak, predmete i sl. na kožu; staviti labelo, karmin, ulje, pastu, balzam, gel, kremu, mast, mehlem i dr. lijekove i sl. na usne; mirisati nosem i prijatne i neprijatne mirise; gutati pljuvačku, sline, krv i dr. tjelesne tečnosti dokle god su u ustima; ubaciti nešto u nos što ne dopire u utrobu (prašina, spore biljaka, čestice mirisa, vata, ljekovi, predmeti itd.); staviti gel, mast, pastu, mehlem i dr. lijekove, predmete i sl. u usta, pod uslovom da postač to ne proguta; primiti nehranljivu injekciju i infuziju, jer njihov sadržaj iz krvi ne stiže u želudac i mozak; kupati se; ispirati usta i nos pri abdestu, ali i radi žeđi; kratka nesvjestica; koristiti misvak, zubnu pastu, konac i sl.; vaditi i liječiti zub; koristiti pumpice, inhalatore i sl. za disanje, ako postač ne jede sadržaj; dijaliza, hemodijaliza, lokalna anestezija, inhalacija, stavljanje arterijskog katetera, stavljanje vaginaleta i sl. med. sredstva i zahvati pri čemu nikakava materija ne stiže do želuca ili mozga; namjerno povraćanje nepunim ustima i vraćanje te povraćotine u želudac; snošaj sa životinjama, leševima, biljkama, predmetima i sl.; dodirivati, ljubiti, grliti, maziti ženu; stasno dodirivati tuđe tijelo; strastveno dodirivati svoje tijelo; snošaj bez penetracije i masturbacija, ako ne dođe do ejakulacije i orgazma itd.

bottom of page