Fascinantan primjer jednog takvīm-i sāla (godišnjeg kalendara) iz Bosne 20. stoljeća

Ovdje je fascinantan primjer jednog takvīm-i sāla (godišnjeg kalendara) iz Bosne 20. stoljeća. Iako je Osmansko carstvo već odavno prestalo postojati, njegove kalendarske tradicije nastavile su živjeti. Tradicionalno je takvīm-i sāl svake godine sultanu na Nevruz (oko 21. marta) predstavljao glavni astronom, ali ovaj konkretni primjer izrađen je u Bosni 1943. godine.

Osmanlije su u svojim različitim kalendarskim sistemima koristile više načina računanja vremena, što odražava isprepletenost astronomije, astrologije, finansija i administracije. Ti kalendari ujedno su odražavali vjerski pluralizam Carstva i raznovrsne popularne kulture, često uključujući kalendare različitih zajednica koje su činile osmanski svijet.

Ovaj bosanski kalendarski prikaz za 1363. hidžretsku godinu / 1943. godinu po gregorijanskom kalendaru još je zanimljiviji od uobičajenih carskih kalendarskih prikaza zbog izuzetno širokog raspona međusobno upoređenih sistema računanja vremena. U njemu su zastupljeni lunarni hidžretski, solarni hidžretski, gregorijanski (Farangī), Rūmī (julijanski), Mālī (fiskalni), jevrejski te sirijski/seleukidski kalendar. Gregorijanski i julijanski kalendar namjerno su navedeni kao dva zasebna kršćanska kalendarska sistema, pri čemu se razlikuju za jednu godinu (1944. i 1943.).

Ispod tabele za konverziju navedeni su nazivi mjeseci u dvije slavenske varijante koje su bile i/ili još uvijek jesu u upotrebi: januar, februar, mart… kao i siječanj, veljača, ožujak...

Jedan ovakav kalendarski prikaz, predstavlja upravo onu vrstu bogatog kulturnog imaginarija koja je duboko ukorijenjena u bosansku historiju i kulturu, a koju su ksenofobni nacionalisti pokušavali, i još uvijek pokušavaju, izbrisati. Njihov pojednostavljeni pogled na svijet, sveden na crno-bijele kategorije, ne može prihvatiti složenost, raznolikost i kolorit bosanskog historijskog iskustva.

Prema: Amila Buturović

Izvor: Virtualna biblioteka HMM, FMRZ 00153