Od preciznih pitanja koja su izložena imamu druge generacije muslimana (tabi'in), uglednom imamu Nu'man b. Sabit Ebu Hanifi jeste i sljedeće:
Prenosi es-Salihi od Veki 'a, da je rekao:
"Bili smo kod imama Ebu Hanife kada mu je došla neka žena i rekla da je njezin brat umro i da je ostavio iza sebe 600 zlatnika, a da su njoj dali samo jedan zlatnik od svega toga.
Imam Ebu Hanife je upitao ko je vršio podjelu imetka.
On mu je rekla da je to bio Davud et-Tai.
Nakon toga joj Imam Ebu Hanife reče: "To je tvoje pravo. Zar nije tvoj brat iza sebe ostavio dvije kćerke, majku, suprugu, dvanaest braće i jednu sestru?"
Ona odgovori: "Da.", a Imam Ebu Hanife nastavi: "Kćerkama pripadaju dvije trećine: a to je 400 dinara; majci šestina: 100 dinara; supruzi osmina: 75 dinara.
Od toga ostaje 25 zlatnika braći i njegovoj sestri: svaki od njih dobija po dva dinara, a ti dobijaš jedan dinar."
('Ukudu el-džumman, str. 261.)
Zbog toga se ez-Zehebi izjašnjava o fikhu najvećeg imama, tabi'ina Nu'man b. Sabita Ebu Hanife i kaže:
"Vođstvo u fikhu (islamskom pravu) i njegovim istančanim pojedinostima predato je ovom imamu, u šta nema sumnje", a zatim je spomenuo sljedeći stih:
"Ništa nije tačno u shvatanju ljudi,
ako je potrebno da se dan dokazuje."
(Sijeru e'alami en-nubela, 6/403).
Govor ovih učenjaka o vrijednosti imami 'azama Ebu Hanife, radijallahu anhu, u fikhu nije pretjerivanje. Naime, trag njegovog fikha jasno se vidi na njegovim učenicima, a i na onima koji su došli poslije a i danas najveći dio islamskog ummeta slijedi njegov mezheb (pravnu školu i metodologiju).
Obradio: (Ertan Č., dip. isl. nauka)
Comments