Ramazan i optička pomagala

Nemezheblije (kvazi-selefije, vehabije) vjeruju običnom dvogledu na brdu, ali ne vjeruju astronomskom, daleko preciznijem instrumentu, teleskopu. Dakle, kao dokaz im služi tehnologija, samo inferiornija. Baš kao i nivo razuma kojim se vode. I dvogled i teleskop su optička pomagala. Ako je dozvoljeno koristiti dvogled za viđenje mlađaka, nema racionalne osnove odbacivati teleskop koji radi na istom principu, samo sa većom preciznošću i mogućnošću detekcije slabijeg svjetla. Astronomija može sa velikom tačnošću izračunati položaj Mjeseca. Nauka unaprijed određuje vrijeme konjunkcije, starost Mjeseca, elongaciju i visinu iznad horizonta, parametre koji direktno određuju mogućnost viđenja. To je objektivniji dokaz od subjektivnog ljudskog opažanja. Empirijska praksa pokazuje greške “golim okom”. Često se dešavaju pogrešne dojave viđenja mlađaka koje kasnije budu opovrgnute astronomskim podacima ili fotografskim snimcima, što pokazuje ograničenja metode oslanjanja samo na vizuelno svjedočenje. Prihvatanje slabije tehnologije uz odbacivanje jače nije principijelno. Ako je kriterij “vidjeti”, tada bi precizniji instrument trebao imati veću, a ne manju težinu.

Hadis govori o viđenju, ne o zabrani sredstava za viđenje. Poslanik, a.s., rekao je: “Postite kada ga vidite…”, što ukazuje na cilj (utvrđivanje početka mjeseca), a ne na zabranu korištenja pomagala koja olakšavaju viđenje.

Islamsko pravo priznaje korištenje sredstava koja povećavaju sigurnost i uklanjaju sumnju, posebno kada su dostupna i pouzdana. Na primjer, svaki dan koristimo digitalne i mehaničke satove, kalendare, vaktije, namaz aplikacije..., za dnevne namaze, koji su u stvari sredstva i izračunata kalkucija vremena.

Brojni klasični i savremeni učenjaci dozvolili su oslanjanje na astronomske proračune kao pomoćno ili čak odlučujuće sredstvo kada daju sigurnost (jekin). Cilj šerijata je pouzdanost vremena ibadeta. Ako astronomija daje veću sigurnost od pojedinačnog svjedočenja, onda je bliža ostvarenju tog cilja (mekasid).

Usput, važno je naglasiti: Ramazan nastupa sutra nakon akšam-namaza, a prvi dan posta je u četvrtak 19. 02. 2026. g.

(Ertan Č., dip. isl. nauka)