Pravila ponašanja tokom hutbe petkom (džuma-namaza)

Prekinuti svaki razgovor kada imam započne hutbu.

Kada imam izađe na minber i započne hutbu, prisutni trebaju prestati govoriti. U hanefijskom mezhebu govor tokom hutbe je pokuđen (mekruh tahrimen), čak i ako se radi o opomeni drugome da šuti.

Okrenuti se prema imamu i pažljivo slušati hutbu.

Sunnet je da se prisutni okrenu prema hatibu (imamu koji drži hutbu) i da slušaju njegov govor. To je dio poštovanja prema hutbi i džuma-namazu.

Izbjegavati sve ono što odvlači pažnju.

Ne treba razgovarati, koristiti telefon, praviti nepotrebne pokrete, igrati se odjećom, prstima ili činiti bilo šta što umanjuje pažnju i skrušenost tokom hutbe. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je da je čak i reći drugome „šuti“ tokom hutbe govor koji kvari potpunost nagrade džume.

Ne klanjati nafile kada hutba počne.

Prema hanefijskim učenjacima, kada imam započne hutbu, osoba treba ostaviti dobrovoljni namaz i posvetiti se slušanju hutbe. Ako neko uđe u džamiju dok hutba traje, prema hanefijskom mezhebu neće klanjati tehijjetul-mesdžid, nego će odmah sjesti i slušati hutbu. Slušanje hutbe je vadžib a klanjanje nafile sunnet!

Ne odgovarati drugima riječima tokom hutbe.

Nije dozvoljeno odgovarati na pozdrav, razgovarati ili verbalno reagovati na ono što se dešava oko nas. Čak i kada neko drugome želi reći da šuti, prema hanefijskom stavu bolje je da to učini gestom, a ne govorom.

Donositi salavat na Pejgambera, sallallahu alejhi ve sellem, kada se spomene njegovo ime.

Ako imam u hutbi spomene ime Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, dozvoljeno je tiho u sebi donijeti salavat. Ne treba to izgovarati naglas jer bi to moglo ometati slušanje hutbe.

Reći „amin“ na dovu u hutbi u sebi.

Ako imam tokom hutbe uči dovu, mnogi hanefijski učenjaci smatraju dozvoljenim da prisutni tiho u sebi kažu „amin“. Ne izgovara se naglas.

Ako neko kihne tokom hutbe?

Onaj ko kihne može u sebi tiho reći „elhamdulillah“. Međutim, drugi mu ne trebaju odgovarati riječima „jerhamukellah“ tokom hutbe, jer bi to bio govor koji odvlači pažnju.

Kada hutba počne, obaveza je šutjeti, slušati i biti potpuno posvećen govoru imama. Sve što predstavlja govor, ometanje ili nepotreban pokret treba izbjegavati.

Priredio: Ertan Č., dip. isl. nauka