Klanjanje četiri rekata namaza prije i poslije hutbe

Euzu-billahi-mineš-šejtanir-radžim.

Bismillahir-Rahmanir-Rahim

Elhamdulillahi Rabbil alemin.

Prema El-fikhu-l-islamijje ve edilletuh (komparativni fikh 4 mezheba) dr. Vehbe ez-Zuhajlija, u podnaslovu Sunneti i mekruhi džume, dr. ez-Zuhajli, pod tačkom 9, kaže ovako:

"Klanjanje četiri rekata prije džume (džumanske hutbe) i poslije nje (poslije džumanskog farza), kao što je na podne-namazu je mustehab kod većine, zato što je Poslanik, a.s. "prije džume klanjao 4 rekata." (Bilježi Ibn Madže), zato što su ashabi prije džume klanjali 4 rekata i zato što je Ibn Mesud klanjao i prije i poslije džume 4 rekata." (2. tom, 305.-306.)

Kod najstarije pravne škole, hanefijske, kojoj pripadaju i Bošnjaci, ovo je pritvrđeni sunnet, shodno šejhul islamu ibn Abidinu, r.a.:

„Propisano je kao pritvrđeni sunnet (sunnet mu'akkede) četiri rekata prije podne-namaza, četiri rekata prije džume i četiri rekata poslije nje s jednim selamom... Riječi "i četiri prije džume" znače da su ti rekati po svojoj formi i pravnim propisima identični četirima rekatima prije podne-namaza.”

Rekao je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem:

„Kada neko od vas klanja džumu, neka poslije nje klanja još četiri rekata." (Muslim)

I rekao je hazreti Pejgamber, alejhisselam:

„Ko bude redovno klanjao četiri rekata prije i četiri rekata poslije podne-namaza bit će zabranjeno Vatri da ga prži!” (Ebu Davud i Tirmizi - sahih)

Jedan od najučenijih ashaba, hazreti Abdullah ibn Mesud, radijallahu anhu, klanjao je i naređivao da se prije hutbe i džumanskog farza klanjaju četiri rekata, što je zabilježio Abdurrezzak u "Musannefu" (2/247), a Ibn Hadžer je njegovu predaju ocjenio sahihom (Vidi: "Telhisu-l-habir", 2/74.) Slično je zabilježio i Ibn Ebi Šejbe u svom "Musannefu" (1/463).

Abdullah ibn Mesud, radijallahu anhu, je bilo lični hizmećar i vjerni pratilac Allahova Poslanika, alejhisselam, od kojeg se skoro da nije odvajao, a čije veliko znanje je pohvalio i sam Resululuah, alejhisselam. Ibn Mesud nije mogao naređivati nikakav ibadet po slobodnoj procjeni, bez da je to vidio kod Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem!

Allahumme salli ala sejjidina Muhammedin ve alihi ve sahbihi ve sellim!

Priredio: Ertan Č. dip. isl. nauka