Saudijski vehabijski učenjak Mohammed Al-Issa na Univerzitetu Yeshiva: "Poštujemo Jevreje, oni su naša braća..."

Saudijski vehabijski učenjak Mohammed Al-Issa na Univerzitetu Yeshiva:

"Poštujemo Jevreje, oni su naša braća u čovječnosti i zajedničkim vrijednostima. Naš odnos je poseban i ukorijenjen u našim srcima, jedni drugima želimo dobro i razumijemo se te vodimo dijalog na terenu za dobro našeg svijeta. Ranije nisam dobio poziv da prisustvujem, i zahvaljujem univerzitetu na pozivu i toploj dobrodošlici."

Uporedite vehabijski stav prema Jevrejima sa stavom prema šijama?!

I pticama na grani je jasno da je vehabizam ideologija koja je ostavila duboke i razorne posljedice u muslimanskom svijetu. Riječ je o rigidnom i isključivom tumačenju vjere koje je tokom posljednjih stoljeća unijelo razdor, nepovjerenje i sukobe među muslimane. Upravo zato je važno da se o vehabizmu govori otvoreno i kritički, da bi se razumjelo kako je nastao, kako djeluje i kakve posljedice proizvodi.

Historijski gledano, vehabizam se pojavio u 18. stoljeću na Arapskom poluotoku kroz učenja Muhammad ibn Abdulvehhaba, koji je zagovarao haridžijsko tumačenje islama. Njegov savez sa vladarskom porodicom bin Saud postavio je temelje političko-vjerskog projekta koji je kasnije prerastao u ideološku osnovu države Saudijske Arabije. Kritičari tvrde da je upravo taj spoj politike i rigidne haridžijske ideologije omogućio širenje vehabizma koji ne trpi različitost unutar islamske tradicije.

Jedna od najčešćih zamjerki vehabizmu jeste sklonost da druge muslimane proglašava zabludjelima ili nevjernicima, posebno pripadnike različitih teoloških i pravnih tradicija. Takav pristup je kroz historiju produbio podjele unutar ummeta i potisnuo bogatu raznolikost islamske misli koja je postojala stoljećima. Umjesto da njeguje pluralizam islamskih škola i tradicija, vehabizam je često nastupao sa stavom da samo njihovo tumačenje predstavlja “čisti islam”.

Sirenje ove ideologije u velikoj mjeri potpomognuto je političkom moći i ogromnim finansijskim resursima. Kroz izgradnju institucija, finansiranje obrazovnih programa i globalnu mrežu organizacija, vehabijska interpretacija islama dobila je nesrazmjerno veliki utjecaj u odnosu na ehli sunnetske islamske tradicije. Time su potisnuti lokalni oblici islamske kulture i duhovnosti koji su stoljećima oblikovali muslimanska društva od Balkana do jugoistočne Azije.

Zbog svega toga, upoznavanje vehabizma nije pitanje puke akademske radoznalosti nego i pitanje očuvanja intelektualne i duhovne ravnoteže unutar muslimanskog svijeta. Razumjeti ovu ideologiju znači prepoznati njene argumente, ali i biti svjestan kritika koje joj se upućuju. Samo kroz znanje, otvorenu raspravu i kritičko promišljanje moguće je zaštititi bogatu raznolikost islamske tradicije i spriječiti da isključivost i sektaštvo dodatno prodube podjele među muslimanima.

Redakcija