top of page
Search

VIDEO: O neislamskom mudžessimskom i mušebbiskom vjerovanju kojeg slijede kvazi-selefije (vehabije)!

  • 17 hours ago
  • 1 min read

O neislamskom mudžessimskom i mušebbiskom vjerovanju kojeg slijede kvazi-selefije (vehabije)!

Neislamsku mudžessimsku i mušebbihsku akidu (vjerovanje), odnosno pripisivanje Allahu, dželle šanuhu, tjelesnosti ili sličnosti sa stvorenjima, ehli-sunnet vel-džemat smatra teškom zabludom koja je u suprotnosti s jasnim kur'anskim i akidetskim principima. Osnovno načelo islamskog vjerovanja jeste Allahova apsolutna jedinstvenost i neusporedivost sa bilo čim stvorenim, kao što Uzvišeni kaže: "Niko nije kao On." (Eš-Šura, 11) i "I niko Mu nije ravan." (El-Ihlas, 4).


Hanefijsko-maturidijski i ostali ehlu sunnetski učenjaci kroz stoljeća jednoglasno su naglašavali da je Allah, Uzvišeni, postojao prije stvaranja prostora, vremena, pravca i svih drugih stvorenih osobina, te da nije ograničen mjestom, tijelom, oblikom, granicama niti dijelovima. Imam Ebu Hanife u djelima koja mu se pripisuju, poput El-Fikhul-ekbera, jasno odbacuje pripisivanje Allahu mjesta i tjelesnosti, dok imam Ebu Mensur el-Maturidi i kasniji hanefijski učenjaci detaljno pojašnjavaju da se tekstovi o Allahovim svojstvima razumijevaju na način koji potvrđuje ono što je Allah objavio, bez poistovjećivanja sa stvorenjima (tešbih), bez utjelovljenja (tedžsim), bez pitanja "kako" (tekjif) i bez negiranja svojstava (ta'til).


U klasičnoj sunijskoj teologiji uvjerenje da je Allah tijelo (džism), da ima oblik poput stvorenja ili da posjeduje svojstva koja nužno podrazumijevaju sličnost sa stvorenjima smatra se nevjerstvom (kufrom), jer je u direktnoj suprotnosti sa kur'anskim učenjem o Allahovoj apsolutnoj transcendenciji.


Mnogi kvazi-selefijski (vehabijski) pravci zastupaju vjerovanja koja su u skladu sa učenjima mudžessima i mušebbiha. Stoga je obaveza svakog muslimana da svoju akidu gradi na Kur'anu, vjerodostojnom sunnetu i tumačenju učenjaka ehli-sunneta vel-džemata, među kojima hanefijsko-maturidijska škola zauzima istaknuto mjesto u očuvanju učenja o Allahovoj apsolutnoj jednoći, neusporedivosti i uzvišenosti iznad svih osobina stvorenja.




bottom of page