Turban, sunnet hazreti Pejgambera, alejhisselam

Bismillah. Elhamdulillah. Allahumme salli 'ala Muhammedin ve 'ala ali Muhammed.

Potvrđeno je u djelima Mustedrek lil-Hakim i Taberani da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nosio turban bijele boje. Munavi citira iz šerha Zajla’ija da je nošenje crnog turbana sunnet, jer je to potvrđeno hadisima. Ipak, najvredniji je bijeli turban. (Šerh Šemail lil-Munavi, sv. 1, str. 165) (Vidi također: Fejdul-Kadir, sv. 1, str. 655)

Neki ashabi, radijallahu anhum, nosili su zeleni turban. (Musannef Ibn Ebi Šejbe).

A nošenje zelene odjeće je sunnet. (Reddul-Muhtar, sv. 6, str. 351)

Turban je dio odjeće i stoga se nošenje zelenog turbana može obuhvatiti sunnetom zelene odjeće. Nošenje zelenog turbana potkrijepljeno je sljedećim:

- Zelena je boja odjeće stanovnika Dženneta. (Sura El-Kehf, ajet 31)

- Zelena se smatra najboljom bojom. (Tefsir Ruhul-Me’ani, Sura El-Kehf, ajet 31)

- Zelenu boju je također volio Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem. (Amelul-jevmi vel-lejle – Sujuti, str. 33)

Ashab Enes, radijallahu anhu, prenosi da je najdraža boja Resulullahu, sallallahu alejhi ve sellem, bila zelena.

(Musned Bezzar; Kešful-astar, hadis 2943; El-Mu’džemul-evsat od Taberanija, hadisi 5730 i 8027. Allame Hejsemi je prenosioce Taberanija ocijenio pouzdanim. Medžme’uz-zevaid, sv. 5, str. 129; također vidi: Ed-Di’ame, str. 120)

Postoji nekoliko hadisa koji navode da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, nosio zelenu odjeću.

(Ed-Di’ame fi ahkami sunnetil-imame, str. 120–121)

Neki ashabi, radijallahu anhum, prenijeli su da su meleki nosili zelene turbane kada su se spustili da pomognu muslimanima u borbi. (Ed-Di’ame, str. 120)

Sulejman ibn Ebi Abdillah, radijallahu anh, pouzdani tabi’in, kaže da je vidio muhadžire među ashabima kako nose turbane različitih boja, a među tim bojama bila je i zelena. (Musannef Ibn Ebi Šejbe, hadis 25489)

U svjetlu navedenog, zeleni turban je dozvoljen i može se klasificirati kao sunnet (jer je dio odjeće), iako nije posebno potvrđeno u predajama da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, nosio turban te boje.

Vidi: Reddul-Muhtar, sv. 6, str. 351; Nesimur-Rijad – Šerhu Šifa li-Kadi Ijad, sv. 3, str. 197; i Fetava hadisijje od Ibn Hadžera Hejtemija, str. 168.

Kao opće pravilo, učenjaci su bijelu boju proglasili najboljom bojom odjeće. To se temelji na jasnim hadisima Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem. (Fejdul-Kadir, hadis 15630; Ed-Di’ame, str. 88; i Šerhul-Munavi aleš-Šemail, sv. 1, str. 204)

„Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ‘Nosite bijelo od svoje odjeće, jer je ona među najboljom odjećom koju imate, i u nju umotavajte svoje umrle.’“ [Ebu Davud, Ibn Madže i Tirmizi, uz različite formulacije]

Ovo ne znači da je to obavezno, ali predstavlja snažan podsticaj i sunnet. To je najpoželjnija boja za muškarce. [Sejjid Ali Zade, Šerh Šir’atul-islam]

Imam Sujuti, radijallahu anhu, piše da je sljedeća najbolja boja odjeće, prema mišljenju Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, bila zelena. (Amelul-jevmi vel-lejle – Sujuti, str. 33)

Šejh muhaddis Muhammed ibn Džafer el-Kettani u svom djelu „Ed-Di’ame fi ahkami sunnetil-imame“ piše:

„Postavljena su mnoga pitanja u vezi sa zelenim turbanom: da li je Allahov Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, ikada nosio zeleni turban? Odgovor je da Šihab u svom komentaru djela eš-Šifa spominje ono što ukazuje na to da Allahov Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, nije nosio zeleni turban.“

Međutim, šejh Ebul-Hak Muhaddis Dehlevi, rahmetullahi alejhi, piše:

„Časni Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, također je nosio zeleni imame (turban) šerif.“ [u svom djelu „Zija’ul-Kulub fi Libasi Mahbub“]

Ibn Hadžer el-Askalani, radijallahu anhu, spomenuo je u djelu „Fethul-Bari“, str. 491 i 493, da su i imam Buhari i imam Muslim nosili turbane. Ovu praksu su uzeli kao sunnet Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem.

Imam Medine, imam Malik, radijallahu anhu, rekao je:

„Turban se nosio od početka islama i njegovo nošenje nije prestalo sve do našeg vremena. Nisam vidio nikoga među uglednim ljudima a da nije nosio turban, poput Jahje ibn Se’ida, Rebi’e i Ibn Hurmuza. U Rebi’inoj halki vidio bih više od trideset ljudi koji su nosili turbane, a bio sam jedan od njih. Rebi’a ga nije skidao sve dok se ne bi pojavile Plejade (tj. dok ne bi otišao na spavanje), i govorio je: ‘Tako mi Allaha, smatram da to povećava inteligenciju.’“

[Prenio Ibn Ebi Zejd u djelu „El-Džami’ fi-s-sunen“ (izdanje iz 1982), str. 228.]

Priredio: Ertan Č. dip. isl. nauka