O farz-namazu i vadžib-namazu na jahalici

2.25. Poglavlje o farz-namazu i vadžib-namazu na jahalici

Na jahalici[1] nije ispravno klanjati:

1. farz-namaze,

2. niti vadžib-namaze, poput vitr-namaza i zavjetnog namaza,

3. nafila-namaz koji je bio započet, pa je prekinut,[2]

4. niti dženaza-namaz,

5. sedždei-tilavet, u slučaju da je njen ajet proučen kada je osoba bila na zemlji,[3]

izuzev u slučaju nužde (darure, zarure),[4]poput:

1. straha od lopova za sebe, svoju jahalicu ili odjeću, ako bi osoba sišla sa jahalice,

2. straha od divljih zvijeri,

3. glinastog tla,

4. neposlušnosti jahaće životinje,

5. nepostojanje nekoga ko bi slaboj osobi pomogao da se popne na jahalicu.[5]

Namaz u nosiljici koja se nalazi na jahalici je isti kao i namaz na samoj jahalici, bez obzira kretala se jahalica ili stojala. No, ako bi osoba stavila ispod nosiljke neku dasku, koja bi obezbjedila da nosiljka bude čvrsto na zemlji, nosiljka će biti na istom stupnju kao i tlo, pa će farz-namaz klanjan u njoj biti ispravan.

Izvor: Nuru-l-idah (Svjetlost tumačenja) , Hanefijski fikh, Hasan ibn Ammar eš-Šurunbulali, Uvod, prijevod i komentar: Jusuf Džafić, Knjižarska kuća Planjax Komerc doo Tešanj, 2017.

---

[1] I u drugim starinskim i modernim vozilima. [2] Jer se naklanjavanje prekinute nafile smatra vadžibom (Npr. I ne ništite djela svoja! (Muhammed, 47)) [3] Ovih 5 gorespomenutih radnji nisu ispravne u vozilu, jer farz i vadžib-namazi zahtjevaju ispunjenje svih ruknova i šartova, među kojima su kijam (stajanje) i okretanje prema Kibli, što nije slučaj sa vozilom. [4] Na osnovu pravnog pravila: Nužda dozvoljava ono što je inače zabranjeno. [5] Tj. nekoga ko bi pomogao osobi, koja nije u stanju sama da se popne, da se vrati nakon namaza.