Duha-namaz

Hanefijski mezheb
Dec 23
4 min read

Duha-namaz je jutarnja nafila. Islamski učenjaci smatraju da je duha-namaz mustehab.

Hazreti Aiša, r.a., kaže: “Božiji Poslanik, a.s., klanjao je nekada duha-namaz, a nekada nije. Ja stalno klanjam duha- namaz.”41

Vrijeme duha-namaza je od pola sahata poslije izlaska sunca ili nešto više, i traje sve do podne-namaza.

Hazreti Alija, r.a., kaže: “Allahov Poslanik, a.s., klanjao bi duha-namaz u vrijeme kada bi sunce od istoka odmaklo, onoliko koliko se sunce primakne zapadu u vrijeme ikindija- namaza.” 42

Duha-namaz ima najmanje dva, a najviše dvanaest rekata. Ebu Hurejre, r.a., kaže: ”Moj prijatelj Vjerovjesnik, a.s., oporučio mi je troje: da postim tri dana od svakog mjeseca, da klanjam dva rekata duha-namaza i da klanjam vitr prije odlaska na spavanje.”43

Hazreti Aiša bila je upitana koliko je rekata duha-namaza klanjao Božiji Poslanik, a.s., pa je rekla: “Allahov Poslanik, a.s., klanjao je četiri rekata duha-namaza. Na taj broj dodavao je onoliko rekata koliko je htio.”44

Muhammed, a.s., kaže, da je Allah, dž.š., rekao: “O sine Ademov, klanjaj radi Mene četiri rekata početkom dana, čuvat ću te do kraja dana.”45 Ummu Hana, r.a., kaže: “Ušao je Vjerovjesnik, a.s., u moju sobu na dan osvojenja Meke, okupao se i klanjao osam rekata duha-namaza. Nikada nisam vidjela kraće rekate, ali je u potpunosti činio ruku i sedždu.”46

Koristi duha-namaza

1. Ko redovno klanja duha-namaz, oprostit će mu se manji grijesi. Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je Muhammed, a.s., rekao: “Ko redovno klanja dva rekata duha-namaza oprostiti će mu se grijesi, makar ih bilo koliko je pjene na moru.”47

2. Za one koji budu ustrajali u klanjanju duha-namaza pripremljene su posebne počasti u Džennetu. Ebu Hurejre veli da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: ”Na Džennetu postoje vrata koja se zovu “Duha”. Kada bude Sudnji dan, govorit će se: ”Gdje su oni koji su ustrajavali u obavljanju duha-namaza? Ovo su vaša vrata. Uđite u Džennet sa Allahovom milošću”. 48

Ebu Hurejre, r.a., veli da je Vjerovjesnik, a.s., rekao: “Ko klanja dvanaest rekata duha-namaza, Allah će mu sagraditi dvorac od zlata u Džennetu.”49 Ebu Musa, r.a., prenosi da je Muhammed, a.s., rekao: ”Ko ustrajno klanja četiri rekata duhanamaza, Allah, dž.š., će mu sagradit kuću u Džennetu.”50

3. Posebne blagodati onima koji klanjaju duha-namaz navedene su u hadisu koji prenosi Ebu Zerr, r.a. On kaže da mu je Allahov Poslanik, a.s., rekao: ”O Ebu Zerre, ako klanjaš od duha-namaza dva rekata, nećeš biti upisan u nemarne. Ako klanjaš četiri rekata, bit ćeš upisan meĐu dobročinitelje. Ako klanjaš šest rekata, toga dana će te Allah sačuvati od grijeha. Ako klanjaš osam rekata, upisat ćeš se među pobožne, a ako klanjaš deset ili dvanaest rekata, Allah, dž.š., će ti sagraditi kuću u Džennetu.”51

4. Obavljanje dva rekata duha-namaza zamjenjuje sadaku koju je vjernik dužan dati svaki dan. Muhammed, a.s., kaže: “Svako jutro na svaki vaš zglob daje se sadaka. Svaki tesbih (izgovaranje subhanalah) je sadaka: svaki tahmid (izgovaranje elhamdulillah) je sadaka; svaki tehlil (izgovaranje la ilahe illallah) je sadaka; svaki tekbir (izgovaranje Allahu ekber) je sadaka nareĐivanje dobra je sadaka; odvraćanje od zla je sadaka; a sve to zamjenjuju dva rekata duha-namaza.”52

5. Onaj ko klanja sabah u džematu, a zatim u zikru dočeka vrijeme duha-namaza, pa klanja duha-namaz ima nagradu kao da je obavio hadž i umru. Enes ibn Malik, r.a., kaže da je Vjerovjesnik, a.s., rekao: “Ko klanja sabah u džematu, zatim sjedi spominjući Allaha, dž.š., dok sunce ne izađe, a potom klanja dva rekata ima nagradu kao da je obavio hadž i umru.” Enes kaže da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: “Potpuno, potpuno, potpuno.”53

6. Četiri rekata duha-namaza osiguravaju Božiju zaštitu tokom dana. Vjerovjesnik, a.s., kaže da je Uzvišeni Allah, dž.š., rekao: “O sine Ademov, klanjaj radi Mene četiri rekata početkom dana, čuvat ću te do kraja dana.”54

Način obavljanja duha-namaza

Nijet duha-namaza je: “Nevejtu en usalijje lillahi teala salated duha, edaen mustakbilel kibleti Allahu ekber.”

Duha-namaz se može klanjati u džematu, a može i pojedinačno, mada je bolje klanjati ga pojedinčano. Itban, r.a., kaže: “Došli su mi Božiji Poslanik, a.s., i Ebu Bekr, a dan je bio poodmakao. Mi smo se poredali iza njega (Vjerovjesnika, a.s.,) i on je klanjao dva rekata duha-namaza.”55

Ako se klanja četiri i više rekata duha-namaza, selam se predaje nakon svaka dva rekata. Na rekatima duha-namaza uči se kratko. To je vidljivo iz već spomenutog predanja od Ummu Hane u kojem stoji: “...Nikada nisam vidjela kraće rekate, ali je u potpunosti činio ruku i sedždu.”56

Uglavnom se uče sure iz posljednjeg džuza. Ovo je suprotno od noćnog namaza na kojem se uče duže sure iz Kur’ana. Vjerovatno je razlog kraćeg učenja na kijamu kod duha-namaza činjenica da se ova nafila klanja u vrijeme kada je čovjek poslovno najaktivniji i ima manje slobodnog vremena za dobrovoljne namaze od noći u kojoj se odmara. A Allah najbolje zna. Na osnovu navedenih hadisa jasna je vrijednost klanjanja duha-namaza. Šejtan, neka je Allahovo proklestvo na njega, uspavao je vjernike tako da sabah-namaz, koji se klanja od zore do izlaska sunca, klanjaju u vremenu od izlaska sunca do podne-namaza. To je vrijeme duha-namaza, a ne sabaha.

(Knjiga: Nafile, hafiz Elvir ef. Duranović, Bugojno)

41 El-Buhari.

42 Ahmed.

43 El-Buhari.

44 Muslim.

45 Ahmed.

46 El-Buhari.

47 Ahmed.

48 Et-Taberani.

49 Et-Tirmizi i Ibn Madže.

50 Et-Taberani.

51 El-Bezar.