Mostarska poruka, petak, 20. Zu-l-hidždže 1439.h.g./ 31. avgusta 2018.godine Neizmjerna hvala pripada Uzvišenom Allahu, Gospodaru i Stvoritelju svih svjetova, Milostivom, Samilosnom, i neka je Allahov blagoslov i mir na Njegova poslanika i miljenika Muhammeda a.s., poslanikove ashabe – prijatelje, i sve one koji ga budu slijedili do Sudnjeg dana. Amin! ''...i pomažite se u dobru i bogobojaznosti, a nemojte se pomagati u griješenju i neprijateljstvu...'' (El-Ma'ide 2.) ''elif, lam, mim. To je Knjiga u koju nema sumnje. Ona je uputa bogobojaznim''. (El-Bekare 1.-3.) U Knjizi koja je uputa bogobojaznim Uzvišeni Allah je kazao: ''O vjernici, namaz obavljajte i Gospodaru svome se klanjajte, i dobra djela činite da biste postigli ono što želite.'' (El-Hadždž 77.)
Svaki čovjek, bio vjernik il' nevjernik, želi da život provede što ljepše i ugodnije, da postiže i ostvaruje ono po čemu će se o njemu pričati ili će se po tome pamtiti. Svaki čovjek može život proživiti poput Ebu Bekra za koga je Muhammed a.s. rekao:
''Kada bi se na jednu stranu vage stavio iman ili vjera Ebu Bekra, a na drugu stranu iman ili vjera cijelog svijeta prevagnuo bi iman Ebu Bekra.''; A može život proživiti poput Ebu Leheba za koga je Uzvišeni Allah kazao: ''Neka propane Ebu Leheb, i propao je, neće mu koristiti blago njegovo,a ni ono što je stekao.'' (El-Leheb 1.-2.)
Naravno, može život proživiti poput Ebu Taliba za koga je Muhammed a.s. rekao da će biti u plićaku džehennema, stajat će na žaru, a mozak će mu ključati. Zašto spominjemo ovu trojicu ljudi, savremenika Muhammeda a.s.? Ko su oni bili, i kakvo će njihovo krajnje boravište biti, na Sudnjemu danu. Prvo: Ovu trojicu ljudi spominjemo zato što su sva trojica bili na svoj način ugledni i utjecajni građani Meke, bogati trgovci koji mogu poslužiti kao ogledalo svakom čovjeku bez obzira na mjesto i vrijeme. Drugo: Ebu Bekr r.a. je prvi odrasli punoljetni Mekelija koji je prihvatio islam, koji je islam u život pretočio, koji je sav svoj imetak za islam potrošio, koga je Muhammed a.s. ostavljao kao prvog među muslimanima u njegovu odsustvu, jedan od desetorice kojima je džennet obećan, onaj koji je radio dobro ne osvrčući se na bilo koga drugog hoće li nešto dobro uraditi. Za njega je hazreti Omer rekao: ''Tako mi Allaha nikada ga neću u dobru prestići.'' Bio je i vladar koji nije svoje obaveze zapostavljao.
Ukratko: bio je bogat i pošten trgovac, odgovoran čovjek i vladar.
Mogli bismo reći da je u pravom smislu bio ogledalo riječi Uzvišenog Allaha: ''O vjernici brinite se o sebi, neće vam štetiti onaj ko je u zabludi ako ste vi na pravom putu.'' (El-Ma'ide 105.) Ebu Leheb: iako je bio amidža Muhammeda a.s. bio je najogorčeniji neprijatelj islama i muslimana. On je rekao Muhammedu a.s kada je iskupio svoje rođake u blizini Ka'be da ih pozove u islam ''proklet bio, zar si nas zbog toga pozvao''. U vrijeme masovnih skupova u Meki kada bi Muhammed a.s. nemekelije pozivao u islam Ebu Leheb bi išao iza njega i govorio: ljudi nevjerujte mu ništa, on je obični lažac isl. Za njega je, dakle, Uzvišeni Allah rekao: ''Neka propane Ebu Leheb, i propao je, neće mu koristiti blago njegovo,a ni ono što je stekao.'' (El-Leheb 1.-2.) Ebu Talib drugi je amidža Muhammeda a.s. koji ga je odgojio i podigao. Jedan je od najvećih pomagača i zaštitinika islama i muslimana. Godina u kojoj je umro on i hazreti Hatidža prozvana je godinom tuge ili žalosti. Što bi mi kazali bio je dobar u duši, ali nikada nije izgovorio Kelime-i šehadet niti primio islam, te će i pored toga njegovo vječno boravište biti džehennem, kao što je najavio Muhammed a.s. Nevjerstvu dobrota duše bez dobrote vjere nije garancija uspjeha na ovom svijetu i sretnog završetka na budućem svijetu. Dobrota duše mora biti potvrđena dobrotom vjere ili dobrim djelima, kako bi se izbjegla propast i ostvario uspjeh na oba svijeta. To nam potvrđuju i riječi Uzvišenog Allaha: ''Tako Mi vremena, čovjek zaista gubi, samo ne oni koji vjeruju i dobra djela čine, i koji jedni drugima istinu preporučujui koji jedni drugima strpljenje preporučuju.'' (El-Asr 1.-3.) Vjera je u srcu, a izraz ili potvrda vjere jeste namaz, post, zekat i hadž, dok ovi obredi treba da usade težnju za činjenjem dobra u svakodnevnom životu čovjeka. Muaz ibn Džebel r.a., jedan od ashaba – savremenika Muhammeda a.s. veli da je Muhammed a.s. rekao: ''Hoćete li da Vam ukažem na vrata dobra? Muaz je rekao: Hoću! A Muhammed a.s. reče: ''Post je štit, sadaka je neoboriv dokaz, a bdijenje čovjeka u noćnoj tišini gasi svaki grijeh.'' Post je izraz tjelesne aktivnosti i dobrote, sadaka je rezultat materijalne, ekonomske ili privredne aktivnosti, dok je namaz rezultat duhovne ili srčane aktvinosti. Prema tome, ne može ili nije u pravu niko ko ostavlja jedan od segmenata života, a potom kazati ili tvrditi za sebe da je dobar u ovom ili onom. Naprotiv, čovjek mora čistiti svoju dušu i srce, jačati svoje tijelo i izgrađivati svoj ambijent u kojem će se vidjeti odraz čistote duše i snage tijela. Ako čovjek želi da ostvari ili postigne ovu čast potrebno je da u sebi ima deset osobina ili stvari: Prvo: Da osjeća neprijateljstvo prema šejtanu i ispoljava ga, da se čuva njegovih spletki i iskušenja kroz čistoću tijela, učenje Kur'ana i zikr - veličanje i slavljenje Uzvišenog Allaha. Drugo: da ništa ne radi niti govori što neće biti siguran da će Uzvišeni Allah biti zadovoljan s time, i da bude uvijek spreman odgovarati za svoje riječi i djela pred Uzvišenim Allahom, jer On Uzvišeni zna iskrenost i istinitost naših riječi i djela. Treće: da u svakom trenutku bude spreman umrijeti tj. da u životu ima dobrih djela s kojima bi mogao ući u Džennet. Četvrto: da voli u ime Allaha ono što se voljeti može, i da prezire u ime Allaha ono što se prezirati smije. Peto: da naređuje dobro i odvraća od lošeg i nevaljalog. Šesto: da o svemu što oči vide i uši čuju razmišlja i iz toga pouku uzima. Sedmo: da svoje srce čuva od razmišljanja o onome u čemu nema Allahova zadovoljstva. Osmo: da uvijek ima na umu kako ga Uzvišeni Allah svakog trena može staviti na iskušenje. Deveto: da nikada ne gubi nadu u Allahovu milost. I deseto: da se ne opušta i ne raduje zbog dunjalučkih dobara koja mu je Allah dao, niti da tuguje ako bi ga ona i zaobišla. Eto braćo i sestre, vidite kako se mogu i trebaju uvažavati svi segmenti života, bez izuzetka, upravo onako kako nam kazuje i temeljni ajet ove hutbe u kojem Uzvišeni Allah kaže: ''O vjernici, namaz obavljajte i Gospodaru svome se klanjajte, i dobra djela činite da biste postigli ono što želite.'' (El-Hadždž 77.) Molim Uzvišenog Allaha da nam olakša da očistimo i oplemnimo svoju dušu namazom i Kur'anom, da tijelo ojačamo postom, kako obaveznim tako i dobrovoljnim, da živod izgradimo dobrim djelima. Molim Uzvišenog Allaha da nam ukabuli naša dobra djela, pokrije naše mahane i oprosti naše grijehe. Molim Uzvišenog Allaha među nas ulije slogu i jedinstvo, međusobno razumijevanje i pomaganje, neka nam podari čistu i berićetnu nafaku, neka nas obdari radnim aktivnostima, i neka nas sačuva šejtanskih spletki i iskušenja. Amin! Nazif ef. Garib