Ajeti i hadisi o opasnostima proglašavanja vjernika nevjernicima
- Jul 2, 2018
- 3 min read
OPASNOST TEKFIRENJA DRUGIH MUSLIMANA Pejgamber, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Svako ko kaže svom bratu, ‘Nevjerniče!’ to (presuda nevjerstva) se vraća na jednog od njih – na onoga ko je optužen ili se vraća onome ko optužuje.” (Bilježe Buharija (br. 2104) i Muslim (br. 216), a ova formulacija je iz Muslimove zbirke.) U hadisu koji prenosi Ebu Zerr, radijallahu anhu, on, sallallahu alejhi ve sellem, je također rekao: “Ko god optuži nekog za nevjerstvo ili kaže: ‘O, neprijatelju Allaha!’, a on zapravo nije takav, to se vraća na onog ko optužuje.” (Bilježi Muslim br. 217) AKO JE OVAKVA PRESUDA ZA TEKFIRENJE SAMO JEDNE OSOBE, ŠTA JE SA TEKFIRENJEM CIJELE NACIJE?! BESPRAVNO UBIJANJE MUSLIMANA Allah, subhanehu ve te’ala, kaže: “Nezamislivo je da vjernik ubije vjernika, to se može dogoditi samo nehotice.” (En-Nisa, 92) Također kaže: “Onome ko namjerno ubije vjernika kazna će biti – Džehennem, u kome će vječno ostati; Allah će na njega srdžbu Svoju i prokletstvo spustiti i patnju mu veliku pripremiti.” (En-Nisa, 93) Allah, subhanehu we te’ala, također kaže: “Zbog toga smo Mi propisali sinovima Israilovim: ako neko ubije nekoga koji nije ubio nikoga, ili onoga koji na Zemlji nered ne čini – kao da je sve ljude poubijao; a ako neko bude uzrok da se nečiji život sačuva – kao da je svim ljudima život sačuvao.” (El-Maida, 32) Pejgamber, sallallahu alejhi we sellem, je rekao: “Prva stvar za koju će se suditi čovječanstvu na Dan proživljenja bit će krvoproliće (ubistvo).” (Bilježe Buhari br. 6824 i Muslim br. 1278) Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je također rekao: “Čovjek će se osjećati ugodno u svojoj vjeri sve dok ne bude prolijevao krv koja mu je zabranjena.” (Bilježi Buhari br. 6826). Džundub ibn Abdullah, radijallahu anhu, jedan od ashaba Hazreti Pejgambera, Muhammeda, alejhisselam, rekao je: “Prvo što će od čovjekova tijela propasti jest njegov trbuh, zato ko može da ne jede ništa osim dozvoljenog, neka tako postupi. Ko može postići da se između njega i Dženneta ne ispriječi ništa, ne dozvoljavajući da mu se šaka napuni krvlju koju je prolio, neka takav bude.” (Bilježi Buhari br. 752). El-Hafiz ibn Hadžer je u svojoj knjizi, “Fethul Bari”, nakon što je spomenut ovaj hadis od el-Tabarija u marfu (1.) obliku, rekao je: “Čak i da nije prenesen tačno u marfu’ obliku, još uvijek se smatra da je dostigao nivo Poslanikove (aljehisselam) izjave, budući da to nije nešto što bi znao ili rekao neki ashab, bazirano na mišljenju jedne osobe. To je ozbiljna presuda za bespravno ubijanje muslimana.” Allah, subhanehu ve te’ala, kaže: “O vjernici, jedni drugima na nedozvoljen način imanja ne prisvajajte – ali, dozvoljeno vam je trgovanje uz obostrani pristanak – i jedni druge ne ubijajte! Allah je, doista, prema vama milostiv. Onoga ko to nepravično i nasilno uradi – Mi ćemo u vatru baciti, to je Allahu lahko.” (En-Nisa, 29-30) UBIJANJE NEMUSLIMANA KOJIMA JE OBEĆANA BEZBJEDNOST Resulullah, Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko god ubije mu’ahida neće čak ni osjetiti džennetski miris, a njegov miris se osjeti na četrdeset godina hoda.” (Bilježi Buhari br. 3166) O situaciji kada bude ubijen nehotice (dok živi među muslimanima), Allah, subhanehu we te’ala, kaže: “A ako pripada narodu s kojim ste u savezu, mora dati krvarinu porodici njegovoj i osloboditi ropstva jednog roba – vjernika. Ne nađe li, mora uzastopce postiti dva mjeseca.” (En-Nisa, 92) Bilješke: (1.) Marfu’: Vrsta hadisa; predstavlja izjavu nekog od ashaba Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, ali je dostigla status izjave samog Poslanika, obično zbog toga što sadrži nešto što bi samo Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, mogao znati ili reći.
