Časni ajeti i vjerovjesnički hadisi o utemeljenosti zikra u skupu
- May 23, 2017
- 2 min read
Hvala Allahu koji nas je poštedio od mnogih stvari kojima je iskušao druga Svoja stvorenja, blagoslov i spas na onoga kojem je Istiniti oporučio: „Budi čvrsto uz one koji se Gospodaru svome mole ujutro i navečer u želji da naklonost Njegovu zasluže.“ (El-Kehf, 28)
U hadisu kojeg je zabilježio imam-i Ahmed u djelu „Ez-Zuhd“ od Sabita navodi se da je Selman bio u grupi ljudi koji su spominjali (zikrili) Allaha Svevišnjeg. Kada je naišao Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve selleme, oni su, iz poštovanja prema njemu, prekinuli izgovaranje, a on je rekao: „Šta to vi izgovarate? Zaista, sam vidio rahmet koji se spušta na vas, pa sam i ja poželio da vam se pridružim.“ Zatim, je rekao: „Hvala Allahu Koji mi je dao iz moga Ummeta one za koje mi je naređeno da budem čvrsto uz njih.“[1] Nakon što je Poslanik, alejhis-salatu ves-selamu, čuo ovaj imperativ od Svevišnjeg Allaha, oporučio ga je svojim drugovima, a i nama rekavši: „Allah ima skupine meleka koje se svraćaju i zastaju na skupovima gdje se spominje Allah na Zemlji, pa se odmorite u džennetskim baščama.“ Upitali su: „A što su to džennetske bašče?“ Odgovorio je: „Skupovi na kojima se spominje Allah. Osvanite i omrknite u spominjanju Allaha i podsjećajte se na Njega.“ [2]
Kada su neki ljudi čuli ovaj hadis i osmotrili ajet: „I muškarcima koji često spominju Allaha i ženama koje često spominju Allaha - Allah je, doista, za sve njih oprost i veliku nagradu pripremio“ (El-Ahzab, 35), okupili su se radi spominjanja (zikra) i sjeli u kružoke (halke), pa im je stanje noću bilo da se: „Bokovi njihovi postelja lišavaju i oni se Gospodaru svome iz straha i želje klanjaju, a dio onog što im Mi dajemo udjeljuju.“ ( Es-Sedžda, 16), a danju: „Ljudi koje kupovina i prodaja ne ometaju da Allaha spominju i koji molitvu obavljaju i milostinju udjeljuju.“ (En-Nur, 37) Oni su pristupili društvu onih koji spominju i zaokupili se obavezom spominjanja tako da se na njih ne odnosi ajet: „Onome ko se bude slijepim pravio da ne bi Milostivog spominjao, Mi ćemo šejtana natovariti, pa će mu on nerazdvojni drug postati.“ (Ez-Zuhruf, 36)
[1] U „Zuhdu“, kao i u „Ed-Durru-l-mensuru“, 5/382. i Hakimovom „El-Mustedreku ale-s-sahihajn“, 1/122. hadis br. 419.
[2] Od Džabira u „El-Mustedreku ale-s-sahihajn“, hadis br. 1753.
