وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيرًا.
"A onaj ko čini dobro, bio mučkarac ili žena, a vjernik je, - ući će u džennet i neće mu se ućiniti ni koliko trun jedan nepravda". (Nisa, 124)
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَـٰنٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَآ أَلَتْنَـٰهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَىْءٍۢ ۚ كُلُّ ٱمْرِئٍۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌۭ
“Onima koji su vjerovali i za kojima su se djeca njihova u vjerovanju povela priključićemo djecu njihovu, a djela njihova nećemo nimalo umanjiti - svaki čovjek je odgovoran za ono što sam čini.” (Tur, 21)
ٱتْلُ مَآ أُوحِىَ إِلَيْكَ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ ۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ ٱللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ
“Kazuj Knjigu koja ti se objavljuje i obavaljaj namaz, namaz, zaista, odvraća od razvrata i od svega što je ružno; obavljanje namaza je najveća poslušnost! - A Allah zna šta radite.” (Ankebur, 45)
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْـَٔلُكَ رِزْقًۭا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَٱلْعَـٰقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ
“Naredi čeljadi svojoj da molitvu obavljaju i istraj u tome! Mi ne tražimo od tebe da se sam hraniš, Mi ćemo te hraniti! A samo one koji se budu Allaha bojali i grijeha klonili čeka lijep svršetak.” (Ta ha, 132)
Učitelj svijeta Muhammed, s.a.v.s., poručuje: "Ništa vrednije roditelj ne može u naslijeđe ostaviti svome djetetu od lijepog odgoja." (Tirmizi)
El-Gazali kaže: ”Znaj da je dijete emanet kod svojih roditelja, a njegovo srce je naivan dragulj koji prihvata svakojako klesanje. Ako se navikne na dobro, tako ostari, i njegovi roditelji i njegov odgajatelj će imati od toga sevap, a ako se navikne na zlo tako ostari, tako bude grijeh na vratu njegovih staratelja koji treba da ga čuvaju, vaspitaju, podučavaju lijepom ponašanju i čuvaju ga od lošeg društva.”
Odgajati djecu da budu čestita
“Čestitost je čuvati se od strasti i niskih prohtjeva duše. Ovo je osobina karakteristična za čovjeka, koja ga odvaja od drugih živih bića. U slučaju kada čovjek izgubi čestitost, onda izgubi i ljudskost i spušta se na nivo ostalih živih bića.” (Osman Nuri Topbaš)
Allahov Poslanik, s.a.v.s., obratio se svim vjernicima, rekavši: ”Ko mi garantuje za ono što je između njegovih vilica i za ono što je između njegovih nogu, ja mu garantujem Džennet.” (Buhari)
U osmanlijskoj državi se vodilo računa o časti i čestitosti. Naprimjer, Sultan Mehmed Fatih je, nakon što je osvojio Bosnu, izdao naredbu u svom fermanu, koji glasi: ”Kada srpske djevojke dođu na česmu po vodu, neka se se moji vojnici ne nađu tamo!…” (Osman Nuri Topbaš)
Razvijati osobinu stida
“Stid je dio imana, a predstavlja udaljavanje od svih loših i pokuđenih stvari, te odmjerenost u ponašanju i čuvanju granica pristojnosti. Osjećaj stida je temelj svih dobrih djela, koji udaljava čovjeka od svakog ružnog i lošeg djela.” (Osman Nuri Topbaš)
Allahov Poslanik, s.a.v.s, o stidu je rekao: ”Stid je od imana, a iman je u Džennetu, dok je bestidnost od okrutnosti, a okrutnost je u Džehennemu.” (Buhari)
Poslanik, s.a.v.s, je takođe o stidu rekao: ”Stid i iman su bliski, pa kad jedno od njih nestane, nestat će i drugo!” (Taberani u “Evsatu” i Bejheki u “Šuabul imanu”)
Ženska djeca su iskušenje koje nas čuva džehennema
Od Aiše r.a. se prenosi da je Poslanik s.a.v.s. rekao: ,,Ko bude iskušan ženskom djecom pa bude strpljiv prema njima biće mu to zaštita od vatre. (Muttefequn ajehi, Tirmizi)
Ukazivati na štetnost bestidnosti
Oni koji se trude da prošire bestidnost u društvu, čine veliko zlo svom narodu i domovini. Najveću štetu će imati oni sami, jer bestidnost je, kako kaže Allahov Poslanik, s.a.v.s., uzrok propasti: „Kada Allah Snažni i Uzvišeni želi upropastiti jednog roba, oduzme mu stid. Kada mu oduzme stid, ne omogući mu ništa drugo osim da bude omrznut. A kada postane omražen, oduzme mu se povjerljivost. Kada mu bude oduzeta povjerljivost, ne omogući mu ništa drugo osim da bude izdajnik. Kada postane izdajnik, oduzme mu se milostivost. A kada mu bude oduzeta povjerljivost, ne omogući mu ništa drugo osim da bude proklet. Kada postane proklet, oduzme mu se uže kojim je bio vezan za islam.“ (Ibn Madže)
Enes, r.a., i Osman, r.a.
Prenosi se od Enesa, r.a, da je on jednom prilikom idući Osmanu, r.a., sreo na putu ženu čija je ljepota privukla njegovu pažnju. Razmišljajući o njoj, ušao je kod Osmana. Kada ga je vidio, Osman mu reče:
”Enese, u tvojim očima vidim tragove bluda.” Enesa je to zbunilo, pa mu je rekao:
”Zar se objavljuje nekom drugom, osim Allahovom Poslaniku?!”
”Ne, ovo je pronicljivost koju Allah daje vjerniku!” – odgovorio je Osman, r.a. (Kušejri, Risala, Bejrut 1990, str. 238)
Upute koje je Sulejman Zakonodavac uputio Francuskoj
U vrijeme sultana Sulejmana u Francuskoj se pojavila nova moda plesa koja je u suštini bila razvrat i bestidnost. Kada je za to čuo sultan, odmah je poslao pismo francuskom kralju u kojem je rekao:
”… Čuo sam da se u vašoj zemlji pojavio, nemoralan i bestidan, novi vid zabave gdje muškarci i žene zagrljeni plešu pred drugim ljudima. Zbog toga što se vaša zemlja graniči sa mojom, postoji mogućnost da ta sramota se pojavi i kod nas. Zbog toga, čim dobijete ovo moje pismo, prekinite odmah sa tom sramotnom praksom. U protivnom, znajte da sam kadar da dođem i lično dokinem taj oblik zabave!”
Poznati historičar Hammer navodi da je nakon ovog, Sulejmanovog, pisma spomenuti oblik zabave bio zabranjen u Francuskoj čitavih sto godina. (Osman Nuri Topbaš)
Roditeljski trud i dova
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَٰجِنَا وَذُرِّيَّـٰتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍۢ وَٱجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا.
"Gospodaru naš, podari nam u ženama našim i djeci našoj radost i učini da se čestiti na nas ugledaju." (Furkan, 74.)
Kadrija ef. Murić