Postoji veliki broj ljudi koji znanje o vjeri ne stječu u mektebu ili medresi već na internetu i na fb.

DA SE RAZUMIJEMO!

Postoji veliki broj ljudi koji znanje o vjeri ne stječu u mektebu ili medresi već na internetu i na fb. Ti ljudi o temeljnim postavkama islamskog vjerovanja muslimana naših prostra ne znaju ništa, jer su dugi niz godina na internetu bili prepušteni osobama koje su svoje obrazovanje, uglavnom čak i bez završene medrese kod nas (došli su im kao "neispisana ploča"), dobijali na islamskim fakultetima koji su, kao i svi drugi fakulteti, obrazovali studente za određenu misiju.

Misija nekih od tih islamskih fakulteta i osoba koje su ih završile dijametralno se razlikuje od misije bošnjačke uleme kroz vijekove.

Njihova misija je beskompromisno nametanje jednog, unificiranog, taklidskog (šuti i slušaj šta ti šejh kaže), u kilometar (koliko žena smije sama putovati ) i centimetar (koliko centimetara treba biti duga brada) proračunatog islama.

(Jedan od najvećih islamskih duhovnih učitelja takve ljude nazvao je "Pravnicima hajza". Vidi "Rasprava Ibn Ataullaha s Ibn Tejmijjom).

Razumijevanje islama koje oni nameću, lišeno razuma je slijepo, prazno i porazno jer stvara pogrešnu sliku o islamu.

Kad ste nekog od tih ljudi čuli da govori o ideji lijepog u islamu; o umjetnosti u islamu; o kulturi islama; o zadivljenosti duhovnim napredovanjem k Allahu? Kada ste pročitali neki stih ili pohvalu Allahu, a potom Njegovom Pejgamberu, a.s., od tih ljudi?

Da ne govorim o ljubavi prema mudrosti (filozofija), kao da Allah, dž.š., u Kur'anu nije rekao: „On daruje mudrost kome hoće, a kome je data mudrost, dato mu je dobro veliko“ (El-Bekare, 269).

Daleko bilo, oni se gnušaju mudrosti i korištenja razuma (logika) jer razumom obdaren čovjek (ulul-elbab) stalno pita i propitkuje.

Takav čovjek njima ne treba. Njima treba poslušnik koji će slijepo slijediti i ponizno slušati što mu šejh govori.

Koliko su ljudi koji slijede ovakve šejhove izgubljeni u svojoj vjeri, dovoljno svjedoči njihova zbunjenost kada se spomene suprotan stav od onog kojeg su naučili od šejhova, a tiče se pitanja islamskog vjerovanja gdje se od vjernika jednostavno traži da ih pročita u Kur'anu, povjeruje u njih, a potom pređe preko njih.

Naš musliman koji je o islamu učio od imama u mektebu vrlo brzo nauči tu lekciju. Ako je nema u Ilmihalu, znači da se o njoj ne treba raspitivati, i to je stav uleme.

S druge strane, neki šejhovi školovani na istoku svojim sljedbenicima u prvi plan ističu baš te lekcije o kojima ne bi trebali raspravljati, e, kako bi pokazali da su oni učeniji od bošnjačke uleme školovane kod nas i na nekim drugim islamskim fakultetima.

U svojoj zbunjenosti (zbunjenost je prvi znak buđenja svjesti o tome da nešto nije u redu), dakle, a što se može vidjeti po brojnim pitanjima o, u Kur'anu sedam puta ponovljenoj, istini koju su kroz povijest islamski učenjaci u Kur'anu čitali, u nju bez dodavanja vjerovali i preko nje prelazili, sljedbenici ovih šejhova, zatvoreni u ideološki labirint, za odgovor se obraćaju baš onima koji su ih u taj labirint uveli i svjesno ih drže zatvorene u njemu.

Onome ko razumije gore spomenuto, sasvim je jasno da se do tih ljudi u labirintu može doći i pokazati im se izlaz iz labirinta samo preko intreneta (fb i sl.), jer ti ljudi ne dolaze na predavanja naših imama niti znanje o vjeri traže kod njih. Svoju, očito je to, veliku žeđ za znanjem o islamu, oni utažuju na internetu.

Stoga, bit ću otvoren, pomalo mi idu na živce ovi, nesvjesni važnosti historijskog trenutka kojeg kao muslimani u Bosni i Hercegovini danas živimo, koji, ispoljavajući lažnu brigu za svijest Bošnjaka, iz debele hladovine na fb pišu: O trošenju snage na dugim i besplodnim raspravama iz srednjeg vijeka (čime se implicira zaostalost i onih koji ih vode).

Da su ti ljudi iskreni u svojoj "velikoj brizi za svijest i savjest Bošnjaka", da su braća, poslali li bi poruku na viber ili messinger. Budući da to ne čine, jasno je da njihovo pisanje nije iskreno, nije bratsko, i nije zbog "brige za svijest Bošnjaka", već to čine iz posve ličnih razloga. Naravno, imaju puno pravo na to.

DA SE RAZUMIJEMO!

Bošnjačka ulema nikada nije šutjela kada se napadala vjera. Neće ni danas. Mi smo duhovni sinovi Hasana Kafije Pruščaka, Mustafe Ejubovića (Šejh Jujo), Alaudina Ali-dede Bošnjaka, Muhameda Allameka, Sidog muftije Korkuta, reisa Azabagića, reisa Čauševića, Muhameda Seida Serdarevića, Mehmeda Handžića, Kasima Dobrače, Huseina Đoze, Ahmeda Smajlovića, Fikreta Karčića i mnogih drugih bošnjačkih alima koji su od dolaska islama do danas znali i umjeli sačuvati, svojim intelektulanim djelovanjem oplemeniti i nama u naslijeđe prenijeti čisto islamsko učenje.

Niko od njih nije šutio kada se islamsko vjerovanje napadalo.

Ne očekujte to ni od nas.

hfz. dr. Elvir Duranović