Da li ste ikada klanjali Tesbih namaz?

Hanefijski mezheb
Sep 17, 2020
5 min read

Tesbih-namaz je jedan veoma vrijedan dobrovoljni-nafila, preporučeni – mustehab ili sunnet-namaz, koji nije toliko poznat među ljudima.

Ikrime, a u drugom predanju Mudžahid prenosi od Ibn Abbasa r,a, da je poslanik Muhammed, a,s, rekao svom amidži Abbas ibn Abdul-muttalibu, r.a.:

„Moj amidža, hoćeš li da te nagradim, hoćeš li da ti poklonim, doista te ja volim, hoćeš li da ti otkrijem deset stvari, pa ako ih uradiš, Allah dž.š. će ti oprostiti tvoje prve i posljednje grijehe, stare i nove, zatim grijehe koje si namjerno i nehotično uradio, velike i male, tajne i javne grijehe? Dobit ćeš ovih deset stvari (koje sam spomenuo) ako klanjaš četiri rekata namaza. Na svakom rekatu prouči Fatihu i neku suru. Kada završiš učenje na prvom rekatu, prouči-izgovori dok si na kijamu - stajanju; ”Subhanellahi, vel-hamdu lillahi, ve la ilahe illallahu vallahu ekber” - petnaest puta. Zatim učini ruku’ (pregib) i na ruku’u prouči deset puta isto tako. Zatim, kad podigneš glavu s ruku’a, prouči to deset puta. Potom učini sedždu i na sedždi to prouči deset puta. Kada podigneš glavu sa sedžde, prouči deset puta (između dvije sedžde), potom kad učiniš drugu sedždu, i na njoj (nakon uobičajenog zikra) prouči deset puta (prethodni zikr), i kad se vratiš sa druge sedžde, prouči opet deset puta. Na taj način ćeš taj zikr proučiti na svakom rekatu po sedamdest i pet puta (75). Tako uradi na svakom od četiri rekata. Ako možeš ovaj namaz klanjati svaki dan, uradi to, a ako ne možeš, onda barem jednom u mjesecu, ako ni to ne možeš, onda makar jednom u godini, pa ako ni to ne učiniš, onda ga klanjaj makar jednom u toku svog života.”

Hadis su zabilježili Ebu Davud, hadis 1297, Et-Tirmizi, hadis 481, Ibn Madže, hadis443, Et-Taberani, u El-Mu'džemu'l-evsat, 2339 i mnogi drugi.

STAV ISLAMSKIH UČENJAKA O OVOM NAMAZU

Većina islamskih učenjaka (džumhur) smatraju da je ovaj namaz najmanje mustehab – pohvalno klanjati, a većina drži da je sunnet, osim Ahmed ibn Hanbela, r.h., koji kaže da hadis nije sahih, ali nije mevdu' – izmišljen. Međutim, imam Ibn Hadžer El-Askalani u komentaru Buharijevog Sahiha, u Fethu-l-Bari, navodi da je imam Ahmed poslije promijenio svoje mišljenje glede ovog hadisa. Što se tiče kasnijih pravnika hanbelijskog mezheba oni odobravaju klanjanje ovog namaza povodeći se da se u fadailima – pohvalnim djelima može postupati i po slabim hadisima jer podstiču ljude na hajr i ibadet, - kako navodi veliki hanbelijski pravnik imam Ibn Kudama (El-Mugni, tom 1, str 437)

Mnogi imami hadisa drže da je hadis sahih ili hasen, zbog mnoštva predaja i lanaca kojima nam dolazi ovaj hadis od Poslanika, a.s., te zbog toga što su ga ummet i učenjaci prihvatili u praksi.

KO JE HADIS OCIJENIO ISPRAVNIM

Imam Es-Sindi, komentator hadiske zbirke imama Ibn Madže, r.h., kaže: „O ovom hadisu su učenjaci iznijeli puno mišljenja, veliki dio njih su hadis ocjenili kao sahih ili hasen što nam stavlja u obavezu da prihvatimo hadis i postupamo po njegovom sadržaju.“ (Hašijetus-Sindi, tim 1, str 420)

Zatim imam Šemsu-l-Hakk Abadi, autor Avnul-ma’bud, komentar hadiske zbirke imama Ebu Davuda, kaže: “Hadis o tesbih-namazu su neki ocijenili kao sahih, a drugi kao hasen, među njima: Ibn Mendeh, El-Adžuri, El-Hatib, Ebu Sa’d Es-Sem’ani, Ebu Musa El-Medini, Ibnu'l-Fadl, El-Munziri, Ibnu's-Salah, En-Nevevi i drugi.” (Avdnu’l-ma’bud, komentar hadisa broj 1297, str. 130)

VRIJEDNOST TESBIH-NAMAZA

Iz hadiskog teksta vidimo da ovaj namaz briše sve grijehe:

1. Prve grijehe,

2. Zadnje grijehe,

3. Velike grijehe,

4. Male grijehe,

5. Svjesno urađene grijehe,

6. Nesvjesno, nehotično ili bez znanja urađene grijehe,

7. Tajne grijehe,

8. Javne grijehe,

9. Stare grijehe i

10. Nove grijehe.

Zatim, hadis govori da se u ovom namazu izgovara tri stotine puta zikrovi:

Subhanalla – Slavljen neka je Allah i čist od onoga što Mu pripisuju, - 75 puta,

El-Hamdu lillah – Hvala Allahu na blagodatima i na svakom stanju, - 75 puta,

La ilahe illellah – Nema boga osim Allaha, i

Allahu ekber, - Allah je najveći, ili veći od svega što postoji, što je On stvorio, -75 puta.

Ovo su najdraže riječi i najbolji zikrovi kod Allaha, jer se njima potvrđuje ispravno vjerovanje i odbacuje širk i ono što ljudi nepravedno pripisuju Svevišnjem. Tu je i zahvala Allahu na svakom stanju i uzdizanje Allaha – izgovorom Allah je najveći, na položaj koji Njemu dolikuje, bez da ikoga smatramo velikim i dostojnim, sličnim ili ravnim Allahu Gospodaru svjetova.

Kada pomnožimo 300 zikrova, a svaki u sebi sadrži po četiri tespih-rečenice, to znači da u ovom namazu izgovorimo hiljadu i dvije stotine tespih-kelima, a kod Allaha je svako dobro deset puta više, to znači da imamo dvanaest hiljada sevapa samo za zikrove u ovom namazu.

Dodatno, ovaj namaz se može klanjati za dvadeset do trideset minuta, pa pomnoženo vrijeme sa deset, jer za jedno dobro slijedi nagrada deset takvih dobara, to znači da ćemo biti nagrađeni kao da smo u namazu proveli 200 ili 300 minuta, a to vam je tri do pet sati namaza.

KAKO I KADA SE KLANJA TESBIH-NAMAZ

Tesbih namaz se može klanjati u svako doba, a ulema preporučuje noću radi smirenosti i zbog toga što su nafile noću vrjednije.

Može se klanjati dva po dva rekata, ili četiri rekata zajedno.

Nijjet – nakana ili namjera je u srcu, a u hanefijskom mezhebu se nijjet potvrđuje i jezičkim izgovorom kao olakšanje srčanom nijjetu prateći značenje izgovorenog:

Nevejtu en usalije lillahi te'ala salete-t-tesbiih, mustakbilel kibleti, Allahu ekber!

Odlučio sam da radi Allaha Uzvišenog klanjam tesbih-namaz, okrećući se prema kibli, Allah je najveći.

Ovaj namaz se može klanjati pojedinačno – infiraden ili zajednički – džematile.

Ako roditelji uče djecu ovom namazu i radi njihove koncentracije na zikr i brojanje, može se sve izgovarati naglas. Također imam ako predvodi ovaj namaz u džematu, može da sve uči naglas kako bi svi izgovorili potrebne zikrove.

Mi smo, u praksi ovaj namaz klanjali u našem džematu 15. noći Ša'bana i pred Bajram, a na kraju se prouči dova bez tespiha.

DOVA ZA TESBIH-NAMAZ

Može se proučiti bilo koja dova, a nakon arapskog teksta (Ako proučite makar dovu Rabbena atina fiddun'ja...), dovite na svom jeziku kojeg najbolje govorite. Svrha dove je da se:

- Zahvalimo Allahu,

- Proučimo salavat na Poslanika, a.s.,

- Da zatražimo oprost za grijehe,

- Da se pokajemo za znane grijehe,

- Da zatražimo uputu i stabilnost na Siratel-mustekiim,

- Da zatražimo iskren nijjet, dobra i kabul djela,

- Da tražimo uputu od Allaha,

- Da tražimo lijepo društvo i lijep ahlak,

- Zdravlje i zahvalu Allahu na blagodatima,

- Da tražimo dovoljnu halal nafaku i da budemo od onih koji dijele,

- Da nam podari korisno znanje, stalno čitanje Kur'ana i da nas On upiše od ehlil-Kur'an (Ljubitelja, družitelja i sljedbenika Kur'ana)

- Da zatražimo zaštitu od Vatre, kaburskog azaba, Dedždžala, šejtana, smutnje, nepravde nad nama, neznanja i skretanja s Pravoga puta,

- Da tražimo džennet i lijep dunjalučki kraj sa šehadetom.

Zatim možete moliti šta god želite od dobara dunjaluka i ahireta.

U predanju imama Et-Taberanija u vezi ovoga hadisa, on navodi i dovu poslije ovog namaza, pa ćemo ovdje samo navesti njen prijevod koji je veoma lijep i sadržajan, pa možete i njega koristiti u vašim dovama:

„Moj Allahu, daj mi podršku upućenih,

djela uvjerenih,

svijest pokajnika,

odlučnost strpljivih i ustrajnih,

ozbiljnost bogobojaznih,

težnju željnika koji ciljeve postižu,

ibadet opreznih koje dunjaluk ne zanima

i spoznaju učenih da se istinski samo Tebe bojim.

Moj Allahu,

molim Te da mi podariš strah koji će me od grijeha udaljiti,

pa da samo Tebi ibadet činim i pokoran budem.

Daj mi djela koja će me dovesti do Tvoga zadovoljstva,