Kako obaviti namaz
- Hariz ef. Pašić
- May 4, 2017
- 6 min read
Ovom prilikom ćemo, ako Bog da, kazati nešto o tome kako se obavlja namaz po hanefijskom mezhebu, kojeg slijedi najveći dio islamskog svijeta. Zbog pojave određenih grupacija koje Sunnet Allahova poslanika (a.s.) olahko tumače, ne gledajući u druge vjerodostojne predaje o istom pitanju, te iznose svoje stavove o mnogim pitanjima, pa i o obavljanju namaza, osjećam potrebu da ovo pitanje rasvijetlim u skladu sa hadisima Muhammeda a.s. i praksom naših prethodnika.
Da bi namaz bio ispravno obavljen potrebno je ispuniti dvanaest namaskih farzova i to šest priprema za namaz i šest ruknova ili sastavnih dijelova namaza.
Prvi uvjet koji je potreban za obavljanje namaza je uzimanje abdesta, jer je Allahov poslanik a.s. rekao da Allah dž.š. neće primiti namaz od osobe koja izgubi abdest dok ga ponovo ne uzme. Ukoliko je osoba nečista, džunub, dužna se je okupati, a ako nije u mogućnosti onda uzeti tejemmum.
Da bi valjano obavili namaz potrebno je klanjati čistog tijela, odijela i na čistom mjestu.
Za ispravnost namaza mora se pokriti stidni dio tijela, a to je kod žene sve osim lica, šaka i stopala, a kod muškarca najmanje od pojasa do pod koljena. Ukoliko ima mogućnosti muškarcu je mekruh- pokuđeno klanjati nepokrivenih grudi i leđa. Allah dž.š. kaže: ''O sinovi Ademovi, lijepo se obucite kada hoćete da namaz obavite.'' Odjeća ne smije biti kratka, uska niti providna.
Od trenutka kada smo sigurni da je nastupilo vrijeme nekog namaza on nam postaje obavezan. Allahov poslanik a.s. je rekao: ''Uzvišeni Allah je propisao pet namaza. Ko upotpuni njihov abdest, obavi ih na vrijeme, upotpuni ruku'e, sedžde i skrušenost ima obećanje od Allaha da će mu oprostiti, a ako ne učini nema od Allaha obećanje. Ako hoće oprostit će mu, a ako hoće kaznit će ga.'' Danas, pomoću takvima Rijaseta IZ u BiH tačno znamo kada nastupa vrijeme nekog namaza. Početak namaskog vremena se oglašava ezanom.
Svakome ko je u mogućnosti odrediti pravac, farz je okrenuti se prema Kibli (Ka'bi). Allah dž.š. kaže: ''...Okreni zato lice svoje prema Časnom hramu! I ma gdje bili, okrenite lica svoja na tu stranu.'' Onaj ko se nađe u nepoznatim predjelima, a nema od koga pouzdanog saznati u kom pravcu je Kibla okrenuće se tamo gdje prevlada njegovo mišljenje. Kibla u odnosu na BiH i zemlje iz okruženja je jugoistočno.
Ako smo obavili sve navedeno onda srcem odlučujemo koji namaz klanjamo i nijetimo. Muhammed b. Hasan eš- Šejbani, učenik Ebu Hanife, je rekao da je najbolja sinteza između nijjeta srcem i izgovaranjem riječima.
Nakon izgovorenog nijjeta izgovaramo riječi Allahu ekber. Allahov poslanik a.s. je rekao: ''Ključ namaza je čišćenje, njegov početak je početni tekbir ( Allahu ekber), a završetak selam.'' Podići ruke prilikom izgovaranja tekbira možemo u jednom od dva trenutka i to: zajedno podići ruke i izgovoriti tekbir ili prvo podići ruke, simbolizirajući bacanje dunjaluka iza leđa, a potom izgovoriti tekbir.
U El-Hidaji, poznatom hanefijskom djelu, preferira se drugi stav. Ebu Hanife i njegovi učenici su zauzeli stav da muškarci dižu ruke kod početnog tekbira do naspram ušiju na osnovu predaja od Buharije, Muslima, Ebu Davuda, Nesaija i dr. Žene će ruke podići do naspram ramena. Prste ruku ćemo ispraviti bez lijepljenja ili previše rastavljanja, a dlanove okrenuti prema Kibli. Po hanefijskoj pravnoj školi ruke u namazu se dižu samo jednom i to kod početnig tekbira i nijednom više.
O tome navode više predaja, a ja ću neke od njih navesti ovom prilikom. El- Bera' b. Azib r.a. kaže: ''Vjerovjesnik s.a.v.s., bi, kada bi klanjao namaz, proučio početni tekbir, podigao ruke, tako da su mu palci bili blizu mehkog dijela ušiju, a zatim to dizanje ne bi ponavljao!'' U predaji od Abdullah b. Mes'uda se navodi: ''Vjerovjesnik, s.a.v.s., je dizao ruke isključivo kod početnog tekbira i to nije ponavljao!'' Ista predaja se prenosi i od poslanikovog zeta, Ali b. Ebi Taliba. El- Esved tvrdi da ja klanjao za Omer b. El-Hattabom, r.a., drugim halifom, i ističe, da je on dizao ruke u namazu samo kod početnog tekbira, ne ponavljajući to u toku namaza! Zar bi Omer r.a. postupao suprotno praksi Allahova poslanika. Odgovor je: Sigurno ne! Abdullah b. Omer je dizao ruke više puta u prvo vrijeme, ali nije viđan da tako čini poslije smrti Allahova poslanika. Takav je slučaj i sa Ali b. Ebi Talibom, što navodi na razmišljanje da su predaje o dizanju ruku više puta u toku namaza derogirane, tj. stavljene van snage. O zabrani dizanja ruku osim kod početnog tekbira preneseno je oko šezdeset hadisa od deset različitih ashaba, sa različitim lancem prenosilaca.
Nakon što smo izgovorili tekbir s jedinim dizanjem ruku u namazu, vežemo ruke ispod pupka i to desnu preko lijeve. Ali b. Ebi Talib je rekao: '' Sunnet je stavljati dlan desne ruke na poleđinu lijeve ruke ispod pupka.'' Žena će ruke vezati na prsima, kako bi zaklonila grudi koje su stidni dio njenog tijela.
Dok stojimo na namazu i učimo ono što je potrebno, gledaćemo u mjesto gdje ćemo spustiti svoje lice na sedždi. Gledanjem u to mjesto i vezanjem ruku ispod pupka, po nekima se postiže krajnja skrušenist u namazu. Allahov poslanik je rekao: '' Allah će primiti namaz jednog vjernika, sve dok se on u njemu ne počne okretati, pa kada on okrene svoje lice, Allah se udalji od njega.'' Na stajanju treba stajati tako da između stopala bude prostora za otprilike četiri prsta.
U toku klanjanja namaza se uči sljedeće: na prvim rekatima svih namaza, kao i na trećem rekatu sunneta ikindije i jacije se uči: Subhaneke, E' uza, Bismilla, Fatiha i sura. Na trećem i četvrtom rekatu svih farzova se uči samo Bismilla i Fatiha. Na svim ostalim rekatima se uči: Bismilla, Fatiha i sura. Na trećem rekatu vitr-namaza, nakon Bismille, Fatihe i sure podignemo ruke i izgovorimo Allahu ekber, ruke ponovo vežemo i učimo Kunut dovu. Ako namaz obavljamo u džematu u kojem imam uči naglas, kad završi sa Fatihom izgovaramo amin usebi. Izgovaranje riječi amin je svojevrsna dova a Allah dž.š. kaže: ''Učite dove ponizno i usebi Gospodaru svome. Ne voli On one koji se previše glasno mole.'' Svjedoci smo da neki ljudi amin izgovaraju preglasno, i pored upozorenja Allaha dž.š. Kad smo u džematu samo ćemo proučiti Subhaneke , a ostalo će proučiti imam, bilo da uči naglas ili usebi.
Poslije učenja na stajanju- kijamu, uz riječi Allahu ekber, obavljamo ruku'- pregibanje. Ali b. Ebi Talib prenosi da je ruku' Muhammeda a.s. bio takav da kad bi se na njegova leđa stavila čaša vode ne bi se prosula. Muškarci će odmaći laktove od tijela, a žene ne. U ovom položaju izgovaramo tri puta polahko: Subhane Rabbijel-'azim. Uspravljamo se izgovarajući: Semi'allahu limen hamideh, Rabbena lekel hamd i uz riječi Allahu ekber spuštamo se na sedždu.
Na sedždi treba uraditi sljedeće: prste nogu i ruku okrenuti prema Kibli, lice staviti između dlanova, na zemlju spustiti i čelo i nos. Muškarci će odmaknuti stegna od stomaka, podići nadlaktice i odvojiti ih od tijela, a žene će spustiti ruke i priljubiti stomak uz stegna. Bez žurbe izgovaramo tri puta Subhane Rabbijel- e'ala.
Obavljanje ruku'a i sedžde ne smije biti prebrzo jer je Allahov poslanik a.s., tri puta vraćao nekog čovjeka, nakon obavljenog namaza da ponovo klanja. Čovjek je rekao: ''Tako mi Onoga Koji te je poslao s istinom, ja ne znam bolje, zato me pouči!'' Poslanik a.s. mu je rekao: ''Kada pođeš na namaz izgovori tekbir (Allahu ekber), zatim uči iz Kur'ana ono što ti je lahko, zatim obavi ruku' i smiri se na njemu. S njega se vrati dok se potpuno ne uspraviš, a onda učini sedždu i smiri se na njoj. Potom se vrati dok se ne smiriš u sjedećem položaju i tako radi u čitavom namazu.''
Na sjedenju u namazu treba sjesti na položenu lijevu nogu, a desnu uspraviti. Prste desne noge treba podviti tako da budu okrenuti prema Kibli. Prste ruku ćemo opružiti i staviti na koljena. Pokuđeno je pomjeranje prstima osim jednom na kraju ettehijjatu, i to prilikom izgovaranja la ilahe, a spustiti kad se izgovara illallah. Podižemo kažiprst desne ruke jednom, a ostale prste desne ruke podvijemo u tom trenutku. Na posljednjem sjedenju proučimo ettehijjatu, salavate i dovu te predamo selam prvo na desnu stranu, a zatim na lijevu. Nakon namaza proučićemo zikr sa taspihom i dovu.
Molim Allaha dž.š. da nas učini od onih koji redovno obavljaju namaze, i zaštiti nas od onih koji među muslimane nastoje ubaciti razdor. Amin!
Napisao: Hariz ef. Pašić
