Muhammed a.s., milost svim svjetovima

MUHAMMED S.A.V.S. MILOST SVIM SVJETOVIMA 2018-1440h „A tebe smo samo kao milost svjetovima poslali.“ (Enbija, 107)

Ebu Hurejre, r.a, prenosi hadis: “Bi rečeno Muhammedu, a.s.: “Uputi dovu Allahu protivu mušrika!” Poslanik, a.s., reče: “Ja nisam poslan kao onaj koji proklinje, već sam uistinu poslan kao milost!“ (Muslim) RANIJI POSLANICI SU IMALI OBAVEZU DA VJERUJU U MUHAMMEDA S.A.V.S.

“Allah je od svakog vjerovjesnika kome je Knjigu objavio i znanje dao – obavezu uzeo: "Kad vam, poslije, dođe poslanik koji će potvrditi da je istina ono što imate, hoćete li mu sigurno povjerovati i sigurno ga pomagati? Da li pristajete i prihvaćate da se na to Meni obavežete?" – Oni su odgovarali: "Pristajemo!" – "Budite, onda, svjedoci" – rekao bi On – "a i Ja ću s vama svjedočiti." (Ali Imran, 81)

U komentaru ovog ajeta Alija, Ibn Abbas, Katade i drugi kažu: “Allah, dž. š. , nije poslao ni jednog poslanika, a da nije od njega uzeo obavezu da vjeruje u Muhammeda, s.a.v.s., i da ga pomogne, ako se on pojavi za njihova života.” (Kurtubijev tefsir, 4/ 133)

“Svi raniji poslanici znali su za Muhammeda, s.a.v.s., i njegovo poslanstvo, u kojem mjestu će se pojaviti, u kojem vremenu, gdje će činiti Hidžru i znali su njegov opis i vrline.” (Mietu hasle, 12 str.) RANIJI POSLANICI SU U SVOJIM OBJAVAMA DOBILI NAJAVU MUHAMMEDA S.A.V.S.

Irbad ibn Sarija je rekao da je Poslanik s.a.v.s. kazao: “Ja sam Allahov rob i Pečat Vjerovjesnika. Bio sam ubačen u Ademovu ilovaču i bio sam obećanje moga oca Ibrahima i dobra vijest Isaa sina Merjemina.” (Ahmed, Bejheki, Hakim- Sahih sened) “Onima koji će slijediti Poslanika, Vjerovjesnika, koji neće znati čitati ni pisati, kojeg oni kod sebe, u Tevratu i Indžilu, zapisana nalaze.” (A’raf, 157) Muhammed s.a.v.s., je rekao: "Ja sam kod Allaha u Glavnoj knjizi l Ummul-kitabu, doista, bio posljednji vjerovjesnik, dok je Adem je još bio u glini na Zemlji. Ja sam dova mog oca Ibrahima i radosna vijest lsaova svome narodu. Zatim, ja sam san moje majke koja je usnila svjetlost koja iz nje izlazi i obasjava palače Šama. Majke Vjerovjesnika, također, su vidovite." (Ahmed u svome Musnedu, 4:127, 128; Ibn Hibban, u svome Sahihu, br. 2093, Begavi u šerhus-Sunne, 13:207. Madžma'uz-zevaid od Hejsemija 8:223, 224. Ovaj hadis je sahih-vjerodostojan. Hakim je za ovaj hadis rekao da je vjerodostojan po kriterijumima Buharije i Muslima. Sa njim se složio i Zehebi) Dova Ibrahima a.s. je bila: “Gospodaru naš, pošalji im poslanika, jednog od njih, koji će im ajete Tvoje kazivati i Knjizi ih i mudrosti učiti i očistiti ih, jer Ti si, uistinu, silan i mudar!” (Bekare, 129) Radosni nagovještaj Isaa a.s. je bio: “A kada Isa, sin Merjemin, reče: "O sinovi Israilovi, ja sam vam Allahov poslanik da vam potvrdim prije mene objavljeni Tevrat i da vam donesem radosnu vijest o poslaniku čije je ime Ahmed, koji će poslije mene doći" (Saff, 6) Prenosi se od Ebu Sahre el-Ukajlija: „Neki čovjek, beduin, rekao mi je: ‘Za vrijeme života Allahovog Poslanika, s.a.v.s., donio sam neku robu u Medinu. Kada sam završio sa prodajom, rekoh: ‘Pronaći ću tog čovjeka i saslušat ću šta to govori!’ Reče: ‘Susreo sam ga dok je hodao zajedno sa Ebu Bekrom i Omerom, pa sam ih slijedio sve dok nisu došli do nekog čovjeka, Jevrejina, koji je otvorio Tevrat i iz njega čitao, te se tako tješio zbog svoga najboljeg i najljepšeg djeteta koje mu je bilo na samrti. Allahov Poslanik, s.a.v.s., mu reče: ‘Zaklinjem te Onim koji je Tevrat objavio, da li se u toj tvojoj knjizi nalaze moje osobine i mjesto mog pojavljivanja?’ On odmahnu glavom, negirajući na njegov upit. Tad mu sin reče: ‘Da, tako mi Onoga koji je objavio Tevrat! Mi doista nailazimo u našoj knjizi na tvoj opis i opis mjesta gdje ćeš se pojaviti. Svjedočim da nema istinskog božanstva osim Allaha i da si ti Allahov poslanik.’ Reče: ‘Udaljite Jevreje od ovoga vašeg brata. Zatim je preuzeo obavezu njegovog opremanja i umotavanja u ćefine, te mu je klanjao dženazu.’“

(Ahmed u svom „Musnedu’’, broj 22981 , sa vjerodostojnim lancem prenosilaca.)

Ata ibn Jesara kaže sreo sam Abdullaha b. Amra b.Asa, r.a. i rekao mu: Obavijesti me o svojstvu Allahovog Poslanika, s.a.v.s.,u Tevratu !

Hoću - odgovorio je. - On je, tako mi Allaha, u Tevratu opisan s nekim svojim atributima iz Kur' ana, kao: "O Vjerovjesniče, Mi smo te poslali kao donosioca radosne vijesti, kao opominjača i kao čuvara nepismenima. Ti si moj rob i moj Poslanik. Dao sam ti ime Mutevekkil-koji nema grubosti i osorosti, ne galami po vašarima, zlo ne vraća zlim, nego oprašta i pokriva uvrede. Allah ga neće uzeti dok ne ispravi iskrivljenu vjeru i dok ljudi ne budu govorili: 'Samo je Bog Allah i njom im otvori slijepe oči, gluhe uši i oklopljena srca.'" (Sahihul Buhari, 2125) VELIČINA MUHAMMEDOVOG S.A.V.S. NURA

“O Vjerovjesniče, Mi smo te poslali kao svjedoka i kao donosioca radosnih vijesti i kao poslanika koji opominje, da – po Njegovom naređenju – pozivaš k Allahu, i kao svjetiljku koja sija.“ (Ahzab, 45-46) PORIJEKLO MUHAMMEDA S.A.V.S. JE NAJČISTIJE

Od Ibn Abbasa r.a. se prenosi da je Poslanik s.a.v.s. rekao: “Kada je Allah stvorio Adema, spustio me je na Zemlju u njegovim slabinama. Stavio me je u slabine Nuhove u lađi i bacio me je u vatru u slabinama Ibrahimovim. Onda je nastavio da me pomjera iz plemenitih slabina u čiste materice sve dok me On nije izveo iz mojih roditelja. Niko se od njih nikada nije dotakao bluda.” (Ibn Ebi Omer el Adani, Musned) POČASTI MUHAMMEDU S.A.V.S. PRILIKOM ROĐENJA

Od Osmana b. Ebu el Asa, r.a. se prenosi: "Majka mi je govorila da je prisustvovala porodu Amine bint Vehb, pa je rekla : 'Sve što sam u kući vidjela bila je svjetlost. Vidjela sam kako se zvijezde približavaju toliko da sam pomislila da će pasti na mene."' (Delailun-nubuvveti od Bejhakija, 1:112-114) Bilježi se od Ukbe b. Abd Sulemija r.a., da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao, da mu je majka pričala: "Vidjela sam svjetlost koja je iz mene izišla i obasjala palače u Šamu." (Ahmed u Musnedu, 4:127, 185 i 185. Od El-Irbada b. Sarije. Hadis je zabilježio i Begavi u Serhus-Sunneu, 3626. Ovo je autentičan hadis-sahih.) U knjizi „Medaridžu'n-nubuvve“ se navodi: „Najčasnija, najpočašćenija i najsretnija majka je svoju trudnoću opisala ovako: "U danima trudnoće nisam uopće osjećala bol niti muku. Skoro da nisam ni primjećivala da sam trudna. Tek nakon šestog mjeseca trudnoće, u jednom trenutku između sna i jave reče mi neki glas: "Znaš li ti koga nosiš u svom stomaku?“ Nakon što sam odgovorila da ne znam, reče mi: "Znaj da nosiš zadnjeg među poslanicima.“ Kada se približio dan poroda, ta ista osoba mi ponovo dođe i reče: "O Amina! Kada se dijete rodi, daj mu ime Muhammed.“ U drugoj predaji se navodi da je taj glas rekao: "O Amina! Kada se dijete rodi, daj mu ime Ahmed.“ (Medaridžu'n-nubuvve) MUHAMMEDOVA, S.A.V.S. IMENA I OSOBINE Mufessir Ja'kub el-Fejruzābādi (u. 817./1414.) u svome tefsiru Besā'iru zevi t-temjīzi fī letā'ifi l-Kitābi l-'azīz - u posljednjem, tridesetom bābu, posvećenom Božijim poslanicima spomenutim u Kur'anu, njihovim imenima i odlikama – navodi stotinu imena za našeg Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, spomenutih u Kur'anu.

(Besā'ir..., 6/8, izd. el-Medžlisu l-e'alā li š-šu'ūni l-islāmijje, Kairo, 2000). IMENA MUHAMMEDA, A.S., U SUHUFIMA OBJAVLJENIM RANIJIM POSLANICIMA

Također, Fejruzābādi spominje imena Muhammeda, a.s., u pejgamberskim Suhufima, i to u slijedećim:

u Suhufima Ibrahima, a.s.,: Uhrājā qademen-Onaj koji prethodi drugim vjerovjesnicima, a posljednji se pojavljuje'';

u Suhufima Šita, a.s.: Sāme – Sāme-Onaj odlučnih dokaza,

u Suhufima Adema, a.s.: Muqanni'-Onaj zaogrnuti,

u Suhufima Ša'ja i Ermija, a.s.: Qāni'-Onaj skromni. IMENA MUHAMMEDA, A.S., KOD OSTALIH BIĆA

Fejruzābādi spominje da je u svijetu ptica Muhammeda, a.s., poznat pod imenom: 'Abdu l-Džebbār (Rob Silnoga); u svijetu stoke: 'Abdu l-Gaffār (Rob Sveopraštajućeg); u svijetu džinna: Nebijju r-rahme (Vjerovjesnik milosti); u svijetu šejtana: Nebijju l-melhame (Vjerovjesnik junačkog boja). IMENA MUHAMMEDA, A.S., U ZEBURU, TEVRATU I INDŽILU

U Indžilu Muhammed, a.s., kao poslanik naviješten je pod imenom Tābe-Tābe, tj. pod imenom Tajjib (''Onaj dobri''); u Tevratu je naviješten pod imenom Māzmāz, tj.: ''Onaj koji se očekuje'', a u Zeburu pod imenom Fārkalīt u značenju: El-Fārūq bejne l-haqqi ve l-batil (''Onaj koji rastavlja istinu od neistine''). Ovako navodi Fejruzābādi. STOTINU IMENA MUHAMMEDA, A.S., U KUR'ANU

Fejruzābādi navodi stotinu imena Muhammeda, a.s., u Kur’anu (el-esma’ el-mi’e). Zapravo, dominatno se radi o nadimcima i atributima, a ne o imenima u pravom smislu te riječi: 1. Nebijj: Vjerovjesnik (el-Enfal, 64 i dr.); 2. Resul: Poslanik (el-Ma’ide, 41, 67 i dr.); 3. Hatem: Pečat (el-Ahzab, 40); 4. Ummijj: Nepismeni (el-E’araf, 157-158); 5. 6. Re’ufu r-Rahim: Blagi i Milostivni (et-Tevbe, 128); 7. 8. 9. 10. Mubeššir, Nezir, Šahid i Da’i: Obveselitelj, Onaj koji opominje, Svjedok i Pozivatelj (el-Ahzab, 45): 11. 12. Siradžun munir: Svjetiljka koja sija (el-Ahzab,45); 13. Bešir: Donositelj radosnih vijesti (el-Bekare, 119; Fatir, 24); 14. Munzir i Hadin: Opominjatelj i Upućivač (er-Ra’d, 7); 15. Sahib: Drug (en-Nedžm, 2); 16. ‘Abd: Rob (el-Isra’, 1); 17. Kerim: Plemeniti (el-Hakka, 40); 18. 19. Velijj i Nesir: Zaštitinik i Pomagatelj (en- Nisa’, 75); 20. El-Evla: Najpreči (el-Ahzab, 6); 21. El-’Aziz: Onaj kome je teško (et-Tevbe, 128); 21. Er-Rahme: Milost (el-Enbija’, 107); 23. Nur: Svjetlo(st) (el-Ma’ide, 15); 24. Šehid: Svjedok (en-Nisa›, 41); 25. Mubin: Jasni (el-Hadždž, 49); 26. Mursel: Koji je poslan (Ja Sin, 3); 27. Muddessir: Pokriveni (el-Muddessir, 1); 28. Muzzemmil: Umotani (el-Muzzemmil, 1); 29. Muzekkir: Koji opominje (el-Gašije, 21); 30. Emin: Povjerljivi (eš-Šu’ara’, 107); 31. Zikr: Opomena (et-Talak, 10); 32. Uzunun: Uho (et-Tvebe, 61); 33. Bejjine: Očigledni dokaz (el-Bejjine, 1); 34. Huda: Uputa (el-Bekare, 38); 35. Hakk: Istina (el-En’am, 5); 36. Sidk: Istinoljubivost (ez-Zumer, 33); 37. Hakim: Presuditelj (en-Nur, 48); 38. Kadi: Sudija (el-Ahzab, 36); 39. Ta Ha: Taha (Ta Ha, 1); 40. Ja Sin: Jasin (Ja Sin, 1); 41. Selam: Spas (el-Ma’ide, 16); 42. ‘Alim: Znalac (Muhammed, 19); 43. Mustekim: Ustrajni (Hud, 112); 44. Muslim: Musliman (Junus, 72); 45. Šakir: Zahvalni (el-En›am, 53); 46. Mustafa: Odabrani (Fatir, 32); 47. Mudžteba: Probrani (el-En’am, 87); 48. Muhtar: Izabrani (el-Kasas, 68); 49. Zer’: Sjemenka (el-Feth, 29); 50. Ni’me: Blagodat (el-Ma’ide, 11); 51. Muršid: Voditelj (el-Kehf, 18); 52. Se’id: Sretni (Hud, 108); 53. Habib: Koji voli i koji se voli (Ali ‘Imran, 31); 54. Mutahher: Koji čisti (el-Ahzab, 33); 55. Tajjib: Dobri, Lijepi (en-Nur, 26); 56. Šefi’: Zagovornik (Sebe›, 23); 57. Mubarek: Blagoslovljeni (Hud, 73); 58. Musaddik: Koji potvrđuje (el-Ma’ide, 46); 59. Enfus: Najboljeg roda (et-Tevbe, 128); 60. Burhan: Dokaz (en-Nisa’, 174); 61. Nas: Najbolji od ljudi (en-Nisa’, 54); 62. Tali: Koji uči (et-Talak, 11); 63. Muhridž: Izbavitelj (el-Ma’ide, 16); 64. Redžul: Čovjek (Junus, 2); 65. Kademu sidk: Sreća (Junus, 2); 66. 67. Hamid i Mahmud: Hvaljeni i Pohvaljeni (Gafir, Fussilet, eš-Šura, ez-Zuhruf, ed-Duhan, el-Džasije, el-Ahkaf, 1); 68. 69. 70. ‘Aziz, Sejjid i Kadir: Onaj izrazito najbolji (ili: Miljjnik), Prvak, Snažni (eš-Šura, 2); 71. Tezkire: Podsjetnik (el-Hakka, 48); 72. Meb’us: Poslani (el-Džumu’a, 2); 73. Ma’sum: Zaštićeni (el-Ma’ide, 67); 74. Mu’ejjid: Potpomognuti (el-Enfal, 62); 75. Mensur: Pomognuti (el-Feth, 3); 76. Magfur: Kome je oprošteno (el-Feth, 2); 77. Galib: Pobjednik (el-Ma’ide, 56); 78. Ma’fuvv: Kome je pobrisano (et-Tevbe, 43); 79. Munbi’: Koji obavještava (e-Hidžr, 49); 80. Redi’: Zadovoljni (Ta Ha, 130); 81. Musebbih: Koji slavi/tespiha (el-Hidžr, 98); 82. Sadžid: Koji čini sedždu (el-Hidžr, 98); 83. ‘Abid: Pobožni (el-Hidžr, 99); 84. Muktedi: Koji slijedi (el-En’am, 90); 85. Mahfuz: Sačuvani (er-Ra’d, 11); 86. Munadi: Koji poziva (Ali ‘Imran, 193); 87. Mudžahid: Borac (et-Tevbe, 73; et-Tahrim,9); 88. Mustagfir: Koji traži oprosta (Muhammed,19); 89. Merfu’: Uzdignuti (el-Inširah, 4); 90. Musalli: Klanjač (el-Kevser, 2); 91. Amir i Nahin: Koji naređuje i zabranjuje (el-Hašr, 7); 92. Mutehedždžid: Koji bdije noću (el-Isra’, 79). 93. Muhtedi: Upućeni (Sebe’, 50); 94. Mutevekkil: Koji se oslanja na Allaha, džellešanuh, (el-Furkan, 58); 95. 96. 97. Hašir, ‘Akib i Mahi: Koji okuplja, Posljednji i Onaj koji odstranjuje nevjerništvo; u jednom hadisu stoji: ‘’Ja sam El-Hašir, jer će Allah oko mene okupiti stvorenja; ja sam El- ’Akib, jer sam posljednji vjerovjesnik, i ja sam El-Mahi, jer je Allah sa mnom odstranjuje nevjerništvo’’; 98. Evvelu: Prvi (ez-Zumer, 12); 99. Ahmed: Mnogo hvaljeni (es-Saff, 6); 100. Muhammed (el-Feth, 29). 19. Novembar. 2018/12. Rebiul ewel. 1440h Kadrija ef. Murić

#Muhammedalejhisselam #Mevlud #Resulullah #Poslanikas #Sira #KadrijaefMurić