Šifa-i šerif - O pohvalama uzvišenog Allaha njegovom Poslaniku i demonstraciji njegovog visokog polo
- Hanefijski mezheb
- May 19, 2017
- 3 min read
Znaj, u Allahovoj cijenjenoj Knjizi nalaze se mnogobrojni ajeti koji jasno ukazuju na lijep spomen Mustafe, sallallahu alejhi ve sellem, nabrajajući njegove lijepe osobine i ističući njegovu čast i visoki položaj. Od tih ajeta odabrali smo one čija su značenja i sadržaj potpuno jasni. To smo sakupili u deset poglavlja.
O ajetima koji izriču pohvalu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i pobrojavaju njegove lijepe osobine
U to se ubrajaju riječi Uzvišenog:
لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
„Došao vam je Poslanik, jedan od vas, teško mu je što ćete na muke udariti, jedva čeka da Pravim putem pođete, a prema vjernicima je blag i milostiv.“ (Et-Tevba, 128.)
Kaže Semerkandī (Ebu'l-Lejs Nasr ibn Muhammed, imam, muhaddis i mufessir, u: 373.g.h.), rahimehullah: „Neki ove riječi: min enfusikum (jedan od vas), čitaju sa fethom na harfu fā, tj.: أَنْفَسِكُمْ مِنْ (najčišćem od vas), dok većina ovu riječ čitaju sa dammom, tj. min enfusikum (jedan od vas).“
Uzvišeni Allah obavijestio je vjernike, ili Arape, ili stanovnike Mekke, ili sve ljude, – zavisno od toga kako su mufessiri protumačili ovaj ajet – da im je On poslao Poslanika, jednog od njih, kojeg oni poznaju i pouzdano znaju njegov položaj, njegovu iskrenost i pouzdanost, obzirom da ga nikada nisu optužili za laž i da on nikada nije prestao da ih savjetuje, želeći im dobro, budući je i sam bio jedan od njih. Među Arapima nije bilo nijednog plemena koje nije bilo u bližnjem ili daljnjem srodstvu sa Resulullahom, sallallahu alejhi ve sellem, što, prema mišljenju Abdullaha ibn Abbasa i drugih mufessira, pojašnjavaju riječi Uzvišenog:
قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ
„Reci: Ne tražim za ovo (tj. za dostavljanje istine) nikakvu drugu nagradu od vas, osim ‘rodbinske ljubavi’“[1] (Korkutov prijevod glasi: …osim da Mu se dobrim djelima približite.) (Eš-Šura, 23.)
Također, u ajetu: „Došao vam je Poslanik, jedan od vas…“ (Et-Tevba, 128.), čitanjem riječi „enfusikum“ (jedan od vas) sa fethom na harfu fā (tj. „enfesikum“ = najčišći među vama) ukazuje se na činjenicu da je on najčasnijeg i najčišćeg porijekla i da je najvrijedniji među njima, čime se izražava krajnja pohvala njemu, sallallahu alejhi ve sellem. Potom ga Uzvišeni Allah opisuje pohvalnim osobinama, hvaleći ga zbog njegovih mnogobrojnih vrlina („…teško mu je što ćete na muke udariti, jedva čeka da Pravim putem pođete, a prema vjernicima je blag i milostiv!“ ; Et-Tevba, 128.), izražavajući time njegovu veliku želju da budu upućeni na Pravi put, usmjereni ka onome u čemu je njihov spas i budu pokorni Allahu Uzvišenom, kao i njegovu sažaljivost i milostivost prema vjernicima zbog nevolja koje ih pogađaju i onoga što im nanosi štetu u ovosvjetskim i ahiretskim poslovima.
Neki kažu: „Allah mu je dao dva imena od Svojih imena: Reūf i Rahīm!“ (Prema ajetu: „…a prema vjernicima je blag i milostiv!“ ; Et-Tevba, 128.)
Slično je i u drugim ajetima u kojima Uzvišeni Allah kaže:
„Allah je vjernike milošću Svojom obasuo kad im je jednog između njih kao poslanika poslao da im riječi Njegove kazuje, da ih očisti i da ih Knjizi i mudrosti nauči, jer su prije bili u očitoj zabludi.“ (Ali Imran, 164.) „On je neukima poslao Poslanika, jednog između njih da im ajete Njegove kazuje i da ih očisti i da ih Knjizi i mudrosti nauči, jer su prije bili u očitoj zabludi.“ (El-Džumu'a, 2.)
I kaže Uzvišeni: „Mi smo vam jednog od vas kao Poslanika poslali, da vam riječi Naše kazuje i da vas očisti i da vas Knjizi i mudrosti pouči i da vas ono što niste znali nauči.“ (El-Bekare, 151.)
Prenosi se od Alije ibn Ebi Taliba, kerremallahu vedžhehu, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, o ajetu u kojem Uzvišeni kaže: „Došao vam je Poslanik, najčišći od vas (min efesikum)…“ (Et-Tevba, 128.), rekao: „Najčišće rodbine, tazbine i porijekla. Niko od mojih predaka nije rođen iz nezakonite, nego iz zakonite bračne veze.“ [2]
Rekao je Ibnu'l-Kelbī (Muhammed ibn Es-Saib, muhaddis, umro: 184.g.h.), rahimehullah: „Zapisao sam osam stotina majki iz loze Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i nisam našao nijednu od njih da je imala nezakonitu vezu s nekim muškarcem, a niti je bila u vezi kakve su imali Arapi neznalice prije islama.“
(Kadi Ijad, Eš-Šifa’, uz komentar Alijju'l-Karija, I, 39-43) Preveo i priredio: Abdulaziz Rizvić
[1] Komentarišući ovaj ajet, Alijju'l-Kari kaže: „…Ja neću umanjiti svoju iskrenost prema vama, savjetujući vas, želeći vam dobro i voleći vas, a vaša dužnost je, također, da uložite napor i trud u slijeđenju moga puta, da me pomognete i otklonite nedaće od mojih sljedbenika.“ (Šerhu'š-Šifa, I, 41.)
[2] Ibn Ebi Omer El-Adeni u „Musnedu“, vidi: Šerhu'š-Šifa, I, 42; Bejheki, Delailu'n-nubuvveh, I, 174; Ibn Kesir, El-Bidajetu ve'n-nihajetu, II, 255., Tefsir, II, 348.
