Mostarska poruka, petak, 26. Zul-ka'de 1441.h.g./ 17.07.2020.
Neizmjerna hvala pripada Uzvišenom Allahu, Gospodaru i Stvoritelju svih svjetova, Milostivom, Samilosnom, Vladaru Sudnjeg dana, i neka je Allahov blagoslov i mir na Njegova poslanika i miljenika Muhammeda a.s., poslanikove ashabe – prijatelje, i sve one koji ga budu slijedili do Sudnjeg dana. Amin!
''…a ti podsjeti ili opomeni jer zaista podsjećanje ili opominjanje koristi vjernicima.'' (Ez-Zarijat, 55.)
Polazeći od gore spomenutih riječi Uzvišenog Allaha podsjećam sebe i vas da sam u prošloj poruci govorio na temu Poruka od koje je srce zatreperilo a oči su zasuzile??!! - a kroz jedan od trideset hadisa Poslanika s.a.v.s. na kojima počiva islam prema Imamu Neveviju.
Današnja poruka koju prenosim, za koju je imam Nevevi kazao da na njima počiva islamsko učenje, osnova je u poznatom hadisu Džibrila koji prenosi, između ostalih, hazreti Omer r.a.
I da! Ni ovo nije slučajno!
Smatram najprikladnijim, a Allahova je to volja, da mimo bilo kakvog plana i što ovaj hadis nije posljedni u redosljedu kod imama Nevevija, da jedan ciklus od 30 hadisa, koje sam uzeo za temu poruke petkom, završim sa sveobuhvatnom porukom sadržanoj u hadisu u kojem nas Muhammed a.s. obavještava da je melek Džibril (Džebrail) došao u ljudskom obliku i pitao ga o imanu – o vjerovanju, o islamu – o onom što čovjeka čini muslimanom, te o onom što čovjekov iman i islam ukrašava, a to je ihsan ili dobročinstvo.
Ashabima je to bilo zanimljivo prije svega što se on (melek Džibril) pojavio u liku lijepog čovjeka, sa izrazito čistom bijelom odjećom bez tragova prašine, a nije im bio poznat.
Njima je to značilo da „čovjek“ nije bio iz Medine, a na njemu nema tragova puta, te u isto vrijeme pita i još na dobijeni odgovor veli: Istinu si rekao! – tj.potvrđuje.
Kao odgovor na pitanje o imanu Muhammed a.s. je nabrojao imanske šarte. Prema tome, mu’min ili vjernik je onaj ko vjeruje da je Allah Stvoritelj i Gospodar, Onaj koji cijelim svijetom, cijelim kosmosom upravlja i ništa se bez Njegovog znanja ne dešava. Allah svime upravlja preko meleka, nevidljivih duhovnih bića, koji rade sve što im Allah naredi i ni na koji način neposlušnost ne pokazuju. Melek Džebrail je objave, kitabe – knjige i suhufe, donosio poslanicima među ljudima u kojima su poruke čovječanstvu kako da žive i život uređuju. Za svoj život će pred Allahom svi ljudi na Sudnjem danu odgovarati i račun polagati. Dio je to Božanskog određenja koje je rezultat Njegovog apsolutnog sveopćeg znanja.
A potom na pitanje o islamu Muhammed a.s. nabraja islamske šarte. Prema tome, biti musliman znači biti pokoran odredbama ili propisima Allaha Uzvišenog. Temeljne odredbe ili propisi islama su svjedočiti da nema drugog boga sem Allaha i da je Muhammed a.s. Njegov rob i poslanik, klanjati pet dnevnih propisanih namaza jer je to vjera, postiti mjesec ramazana jer je post štit od Njegove patnje, davati zekjat jer je to Njegova stroga obaveza i jednom u životu hadž obaviti jer hadž poništava siromaštvo i briše grijehe.
Ovdje valja naglasiti da neprestaju biti muslimanima oni koji su nemarni u izvršavanju temelja islama.
ALI, baš oni bi morali ozbiljnije porazmisliti o sebi i svojoj sudbini, jer Muhammed a.s. je mnogo naglašavao važnost namaza i upozoravao na njegovo izostavljanje, pa čak i izostavljanje u džematu.
Ništa manje nisu važni ni ostali temelji islama: POST, ZEKJAT I HADŽ, jer njihovo izostavljanje predstavlja stvaranje duga prema Allahu Uzvišenom!
A budimo realni, u ljudskim okvirima se ne može u oči pogledati onom kome smo jedanput ostali dužni, a kamoli da od njega možemo tražiti neku drugu uslugu, pozajmicu ili čak pažnju!?!?!?
Nakon toga Muhammed a.s. je bio upitan o dobročinstvu pa je odgovorio da je ihsan-dobročinstvo: „...da obožavaš Allaha kao da Ga vidiš, jer ako ti Njega ne vidiš, On tebe, zasigurno, vidi.“
Ovo podrazumijeva odgovoran pristup ibadetima, ali i svim drugim postupcima, tj. svijest da nas Allah Uzvišeni vidi, prati i da zna čak i za naše misli, pa bi zbog toga svako od nas morao voditi računa o svojim postupcima i riječima na način da razmislimo bi li mogli pred Allahom odgovoriti za svaki svoj postupak i onda pristupiti istom.
Potom je nepoznati čovjek kazao: „Kada će nastupiti Sudnji dan?“ – na što je Poslanik s.a.v.s. odgovorio: „Upitani o tome ne zna ništa više od onoga koji pita.“ „Obavijesti me o njegovim predznacima!“ - reče nepoznati, a Poslanik s.a.v.s reče: „Kada robinja rodi svoju gospodaricu i kada vidiš gole, bose, siromašne čobane kako se nadmeću u gradnji.“
Shodno ovome, iako bi mogli kazati da je to stanje već uveliko i kod nas nastupilo, smatram da mi na ovaj dio hadisa i aktuelno stanje ljudi i njihovom hrlenju za dunjalučkim dobrima, a udaljavanje od Allahovih odredbi ili propisa, možemo i trebamo gledati u duhu drugog hadisa Poslanika s.a.v.s. koji glasi: „Ko umre njegov Sudnji dan je nastupio!“
Prema tome, svakom od nas smrtni čas se približio, a kada će nastupiti mi to ne znamo, pa se zbog toga valja pripremati za vječno putovanje i prestanak privreživanja i mogućnosti pokajanja.
I na kraju:
Ovim hadisom Poslanik s.a.v.s. nas na zanimljiv, nesvakidašnji, jednostavan i sveobuhvatan način obavještava o našoj vjeri, da se ona sastoji od imana-vjerovanja, islama-predanosti i pokornosti Allahu Uzvišenom, ihsana-dobročinstva ili živog islama, te podsjeća na će doći i dan polaganja računa, nakon čega slijedi jal' džennet, jal' džehennem.
Gospodaru, u ovom mubarek danu Te molimo da u naša srca uliješ svijest o Tebi/ bogobojaznost ili takvaluk.
Gospodaru, molimo Te da nas učiniš od onih Tvojih robova koji svoj život žive i svijet oko sebe uređuju onako kako nas je Tvoj miljenjik i odabranik Muhammed a.s. podučio!
Gospodaru, podari nam svijesti o Sudnjem danu i polaganju računa pred Tobom kada ćemo vidjeti i dobro i loše što smo na ovom svijetu učinili, kako bi bili i živjeli u pokornosti prema Tebi, o Allahu.
Gospodaru, podari nam sreću u našem životu i da njime steknemo Tvoje zadovoljstvo. Amin!
Nazif ef. Garib