Govor o Allahu, dž.š., zahtijeva poznavanje onoga što je Njemu neispravno pripisati, isto kao što je neophodno poznavati ono što Mu je, po Njegovoj božanstvenosti, obavezno pripisati. Božija apsolutna neovisnost koja je utvrđena jasnim ajetima je jedan od temelja za uspostavu važnog pravila o onome što je Allahu, dž.š., neispravno pripisati. O tom pravilu je govorio Imamu-l-haremejn el-Džuvejni. Kaže Allah, dž.š.:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
„O ljudi, vi ste siromasi koji trebaju Allaha, a Allah je Neovisan i hvale dostojan." (Fatir, 15.)
Kaže Imamu-l-haremejn el-Džuvejni:
„Svako svojstvo kod stvorenja čije postojanje ukazuje na odreditelja koji utiče na njega i želi ga, i nezamislivo je njegovo postojanje bez toga, je nemoguće Bogu. Ako bi se ono utvrdilo Njemu ukazivalo bi na Njegovu potrebu za odrediteljem, onako kako ukazuje kod stvorenog stvorenja."
(El-Džuvejni, El-akidetu-n-nizamijje fi-l-erkani-l-islamijjeh, str.21., el-Mektebetu-l-ezherijjeh li-t-turas, 1992.g.)
Priredio: Sami ef. Džeko