TABI’IN EBU HANIFE - PRIMJER LIJEPOG ODNOSA PREMA SUSJEDU Naši prethodnici su, precizno razumijevajući poruke Kur'ana i sunneta u pogledu susjeda, pokazali u svojoj svakodnevnici kako se treba odnositi prema njima. Brojni su primjeri u islamskoj litaraturi koji govore o tome. Dovoljno je navesti samo slučaj imama Ebu Hanife i njegovog susjeda. Naime, navodi se da je Ebu Hanife imao susjeda koji je pio alkohol i svaku noć kasno dolazio kući, vičući i galameći, tako da je ometao Ebu Hanifu u njegovom promišljanju i rješavanju šerijatskopravnih pitanja. Jednu noć se njegov susjed nije vratio svojoj kući, pa se Ebu Hanife sutradan raspitivao za njega i dobio informaciju da je taj susjed bio priveden u policijsku stanicu i tamo zatvoren. Ebu Hanife je odmah otišao u policijsku stanicu i intervenirao kod nadležnih organa da puste na slobodu njegovog susjeda. Ovo je veličanstven primjer lijepog odnosa spram svog susjeda. Mnogi bi, za najmizerniju stvar i najmanju sitnicu, prijavili policiji svoga susjeda. Međutim, Ebu Hanife, iako je bio u velikoj mjeri uznemiravan ponašanjem svog susjeda, uočivši da ga nema i da je imao probleme sa policijom, interveniše kod nadležnih organa, traživši da oslobode njegovog susjeda, a sve to poradi dobrosusjedskih odnosa. Naravno, ovakav nesebičan postupak i vanredno mudar potez svakako će doprinijeti da njegov susjed izmjeni svoj odnos i postane sasvim drugačiji. Kada bi se ovako postupalo u našoj svakodnevnici sve bi manje bilo svađe, netrpeljivosti i neprijateljskog odnosa među susjedima. Nadamo se da će ovi svjetli primjeri iz Kur'ana i sunneta biti sasvim prepoznatljivi putokazi u našem odnosu spram susjeda, a da će ovaj primjer velikog imama Ehu Hanife pripomoći da brže i bolje shvatimo da će jedino lijep odnos i human gest prema susjedima dovesti do boljih rezultata i mirnijeg življenja u našem okruženju. (Ovaj primjer pogledaj: Husejn b. 'Ali es-Sajmeri, Ahbaru Ebi Hanife ve ashabuhu, str. 40-41. Takođe, uporedi: Ahmed Mu'az Hakki, El-Erbe'une hadisen fi-l-ahlaki me' a šerhiha, str. 51. ) (ISLAMSKI BONTON Šefik Kurdić, Zenica, 2005.)