U novije vrijeme šejh bin Baz, saudijski autoritet vehabijskog pokreta izdao je fetvu o koristenju termina 'Vehabija' za pripadnike ove muslimanske sekte, gdje kaze:
„Ovaj naziv je poznat za ulemu tevhida, ulemu Nedžda, kojim ih povezuju sa šejhom imamom Muhammedom bin Abdul-Vehhabom, Allah mu se smilovao.“ „Njegove pristalice, oni koji su pozivali onome na što je on pozivao i koji su stasali u ovoj da'vi nazivaju se vehabijama.“ „To je častan i veličanstven naziv koji upućuje na to da su oni koji se tako nazivaju pripadnici tevhida...“ (Ibn Baz, Fetava Nurun aled-derb, 16-17)
Medjutim, još ranije, od vremena zacetnika vehabizma, Muhammeda ibn Abdulvehhaba, njihovi ucenjaci s ponosom isticu da su vehabije. Kao dokaz navodimo nekoliko citata iz zbirke Ed-Durer es-senijje fi edžvibe en-nedždijje (Blistavi dragulji u nedždanskim odgovorima). Radi se o zbirci poslanica i odgovora nedždanskih učenjaka od vremena Muhammeda ibn Abdulvehhaba (1703-1792) do osnivanja Treće Saudijske države (1932. godine). Recenziju za zbirku su napisali, između ostalih nedždanskih učenjaka, sljedeći potomci Ibn Abdulvehhaba: Muhammed ibn Abdullatif Alu-š-Šejh i Muhammed ibn Ibrahim Alu-š-Šejh.
1. Poslanica stanovnicima Jemena i drugima glede pojašnjenja akaida stanovnika Nedžda
Autor: Muhammed ibn Abdullatif ibn Abdurrahman ibn Hasan ibn Muhammed ibn Abdulvehhab (1857-1948), čukununuk Muhammeda ibn Abdulvehhaba, kadija Rijada, savjetnik saudijskog vladara Abdulaziza ibn Sauda (1902-1953), imam i hatib centralne rijadske džamije imama Turkija (Velika Džamija).
Izvor: Ed-Durer es-senijje fi edžvibe en-nedždijje, Rijad, 1996, sv. 1, str. 566.
Citat: Neki ljudi su počeli da nas slušaju, nas skupinu vehabija, ali ne znaju suštinu našeg akaida...
2. Poslanica glede obaveznosti hidžre iz zemlje širka i odgovor na mišljenje da je hidžra pohvalna, odnosno da je završena
Izvor: Ed-Durer es-senijje fi edžvibe en-nedždijje, sv. 8, str. 433.
Autor: Sulejman ibn Abdullah ibn Muhammed ibn Abdulvehhab (1785-1818), unuk Muhammeda ibn Abdulvehhaba, autor poznatog Tejsira, komentara na ibn Abdulvehhabovu knjigu Tevhid, kadija Mekke za vrijeme vehabijske okupacije grada (1803-1813), pogubljen i zarobljen 1818. godine od strane osmanske vojske.
Citat: Također, ti smatraš da obznanjuješ svoju vjeru i vrijeđaš mušrike. Takvo razmišljanje predstavlja tešku nevolju i ogromnu nesreću. Na takav način je šejtan prevario veliki broj ljudi koji su slični i isti kao ti. Tako ste pogriješili u obznani vjere. Mislite da je obznanjivanje vjere puko klanjanje pet dnevnih namaza, ezan, post i dr. Mislite da, ako sjedite u nekim posebnim sjelima i kažete: "Ovo su nevjernici, ovo su mušrici, oni kod sebe nemaju ništa od vjere i oni znaju da ih mi mrzimo i da smo mi vehabijskog tarikata (puta)", mislite da to predstavlja obznanu vjere i smatrate da ste time poništili obaveznost hidžre.
Stvarnost nije onakva kakvom je vi smatrate, jer doista je, Allah, subhanehu, spomenuo u svojoj knjizi šta se podrazumijeva pod obznanom vjere. Naime, obznana vjere nije onakva kakvom ste je vi zamislili, jer Allah je kazao svome Vjerovjesniku, s.a.v.s.: Reci: "O vi nevjernici, ja se neću klanjati onima kojima se vi klanjate", (El-Kafirun, 1,2), sve do kraja sure, te mu naredio da im kaže da su oni, doista, nevjernici.
3. Odgovor na brošuru Abdullatifa ibn Abdulmuhsina es-Sahhafa
Izvor: Ed-Durer es-senijje fi edžvibe en-nedždijje, sv. 12, str. 267.
Autor: Abdullatif ibn Abdurrahman ibn Hasan ibn Muhammed ibn Abdulvehhab (1810-1876), praunuk Muhammeda ibn Abdulvehhaba, savjetnik vladara Fejsala ibn Turkija (1834-1838, 1843-1865).
Citat: Vi ste to sve odbili i kazali "Ovo je vehabijska vjera". Jeste, to je naša vjera, hvala Allahu...