POST JE EMANET IBADETA PREMA ALLAHU DŽ.Š.
Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao:
„Post je emanet, i neka svako od vas čuva svoj emanet.” (El-Hara’iti u djelu Mekarimul-ahlak, sa dobrim senedom.)
KATEGORIJE POSTAČA
Ebu Hamid M. El Gazali, r.a., je rekao :
”Postoje tri stupnja posta:
1. Post običnih ljudi, 2. post posebnih i 3. post odličnjaka.
1. Post običnih ljudi sastoji se u čuvanju stomaka i spolnoga organa od zahtijeva strasti. 2. Post posebnih sastoji se od suzdržavanja sluha, vida, jezi¬ka, ruku, nogu i ostalih organâ od grijehâ. 3. Post odličnjaka jeste post srca, od ljubavi prema dunjaluku i dunjalučkih misli; to je sputavanje srca od svega, osim od Allaha Uzvišenoga.”
(Ihjau ulumid-din )
SAČUVATI UNUTRAŠNJU DIMENZIJU POSTA
إِنَّ ٱلسَّمْعَ وَٱلْبَصَرَ وَٱلْفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَـٰٓئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔولًۭا
„I sluh, i vid, i razum, za sve to će se, zaista, odgovarati.“ (Isra, 36)
إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
„Nama će se svi vratiti i Mi ćemo ih o onome šta su radili obavijestiti; Allahu su, uistinu, poznate svačije misli.“ (Lukman, 31)
Džabir ibn Abdullah veli:
“Kada postiš, neka posti i tvoj sluh, jezik od laži i griješenja i nemoj nikoga uznemiravati. Neka se na tebi vidi smirenost i pristojnost i nemoj da ti bude isto ponašanje onoga dana kada postiš i kada ne postiš.” (Šuabul iman)
Alija r.a. je rekao:
„Nije post sustezanje od jela i pića, nego ostavljanje laži, griješenja i ružnog govora.” (Šuabul iman)
POST JE ČIŠČENJE DUŠE OD; PODLOSTI, ZAVISTI, MRŽNJE, ZLOBE, STRASTI, EGA...
Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao:
„Ko ne ostavi laž i ne prestane djelovati na osnovu nje nema potrebe ni da ostavlja haranu i piće svoje radi Allaha. Ili, ko ne napusti ružan govor i nevaljale poslove uz ramazan, za vrieme posta, nema potrebe ni da posti, a Allahu nije potrebbno njegovo gladovanje.” (Buhari)
Abdullah b. Amr b. el-As, r.a, prenosi od Poslanika, s.a.v.s:
„U postu je suzbijanje strasti moga ummeta!” (Bilježe Ahmed, Ibn Adijj i El-Begavi u djelu Šerhu-Sunne. Hadis je autentičan)
UKLONITI LOŠE NAVIKE I ČUVATI POST
Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je Poslanik, s.a.v.s, rekao:
„Ko se ne prođe lažnog govora i postupka po njemu, Allahu nije potrebno da on ostavlja svoje jelo i piće!“ (Buhari, Tirmizi i Ebu Davud)
Prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s, rekao:
„Post je štit ako se ne probije” Neko upita čime se probija? Laganjem i ogovarenjem.” (Taberani)
POST JE SMIRENOST I SAMODISCIPLINA
U tom svjetlu treba razumjeti hadis Poslanika, s.a.v.s.:
„Mnogo je onih koji poste a od svog posta nemaju ništa osim gladovanja. Mnogo je onih koji klanjaju noćni namaz (teraviju) a od svog namaza nemaju ništa osim toga što su ostali budni.” (Ibn Madže, Ibn Huzejme, Hakim)
ALIM HUSEIN ĐOZO O SUŠTINSKOM POSTU
Prof. Husein Đozo rhm. je o unutarnoj dimenziji posta rekao:
„Post oživljava i jača ono ljudsko u čovjeku, jača njegovu volju i usmjerava je u pravcu dobra, rasterećuje čovjeka pritiska materije kako bi bio pripremljen i osposobljen da što snažnije doživi i osjeti ljepotu, radost i sreću višeg svijeta. Post uči čovjeka da traži sreću i uživanje u ostvarenju ljudskih i moralnih vrijednosti, naime, u višim ljudskim vrijednostima, jer su to njegove bitne karakteristike.”
(Islam u vremenu, lzabrana djela Huseina Đoze, Knjiga I, El-Kalem i Fakultet islamskih nauka Sarajevo, Sarajevo, 2006.)
Prof. Husein Đozo rhm. je o suštini posta rekao:
„Post je, ustvari, dobrovoljno odricanje u korist drugoga. To je smisao posta kao sredstva protiv dominacije i robovanja materiji. Robovati materiji znači učiniti je sredstvom samo svog vlastitog uživanja, a gospodariti njome znači dijeliti je s drugim, biti spreman da se odrekneš u korist drugoga i to s osobitim zadovoljstvom. Tako se post pretvara u nutarnju snagu koja aktivira čovjeka i usmjerava ga u pravcu borbe za dobro drugih, a pasivizira ga u štetnoj aktivnosti. Ko se odriče jela i pića, tobože u ime posta, a laže, krivo se kune, izgovara hrđave riječi i ne usteže se od grijeha, taj ne posti; on samo gladuje, veli Muhammed, s.a.v.s.”
(Islam u vremenu, lzabrana djela Huseina Đoze, Knjiga I, El-Kalem i Fakultet islamskih nauka Sarajevo, Sarajevo, 2006.)
ODGAJATI PORODICU IBADETIMA I POSTOM
Huzejfe b. El-Jeman, r.a, prenosi da je čuo Vjerovjesnika, s.a.v.s, kako kaže:
„Smutnja za čovjeka može biti u njegovoj porodici, imovini i u susjedu, a otklanja je obavljanje namaza, post i dijeljenje zekjata!” (Bilježi Buhari)
Kadrija ef. Murić